从前有位外地的读书人，走到泰山山脚下，望着山腰上的石碑“泰山”二字，便大声念道：“秦川”。
一位农夫听到了，赶紧向他纠正说：“先生，这儿是泰山。”
读书人回头瞧瞧农夫，再往山头上瞧瞧，便说：“明明写的是秦川嘛！”
两人互不相让，于是打赌到附近找位老师来裁判。
老师看看农夫，又看看盛气凌人的外地读书人，慢条斯理地说：“是秦川！”
读书人乐坏了，得意洋洋的拿着钱走了。
这农夫楞住了，问老师：“我虽没读什么书，咱泰山人，什么时候变成秦川人了啊？”
“老乡！没关系！就这二十钱，让他一辈子不识泰山。你看是谁赢谁输啊？”
那位读书人因为离泰山太近，仰视“泰山”二字的下面笔画被遮住了，但是经过这曲折变化的结果，却使人无不警醒，原来一个人气势太盛不够谦虚，就会像那读书人一样，不明不白的被蒙蔽真理，而一辈子永远不识泰山。
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独第十五卦，谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。在《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”“卑以自牧”就是以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，大吉。
谦卑就是对万事万物怀一颗敬畏之心，这份敬畏是源自于敬重。“谦者，德之柄也。”因为谦虚才能执德，骄傲则必失德。
谦卦教导人谦虚，唯有谦虚才能受到尊崇，而光明其德。人的德行越高，心量也会越来越大，人也就越来越高贵。
如果处处只是看到对方缺点，那只会自找烦恼，就像那位高傲的读书人，永远不识泰山。
相反如果能处处容忍谦让，只看别人身上的长处，看自己的短处，谦卑一些再谦卑一些，这样不管做人还是做事，则都能得到别人的理解和关怀，自己更容易成功。
二、天地一指，万物一马
在老子看来，江海之所以能成为“百谷之王”，是因为它善于处在下游，从而水往低处流，最终汇流成江。而一个人是否能在社会中相处得更得人心，就在于他是否能如江海这般甘于居下。
不要瞧不起任何人，不要瞧不起身边的小人物，小人物也能给你很大的助益。
战国四君子中，具有爱才之心的信陵君——魏无忌最富闻名。
有一天，他过城门时，看到一个手捧兵书的老门吏。信陵君急忙下马，亲自走到老者面前，施了个礼，恭敬问道：
“先生何故苦读兵书，不与他人饮茶闲聊？”
老门吏抬头看了信陵君一眼，不卑不亢答道：
“老朽虽年事已高，但心有报国之志！”
信陵君甚是佩服，并以礼相别。
第二天，信陵君得知，原来这个老门吏是个智谋了得的隐士高人，心中大喜，于是专程再次拜访他，请求助信陵君一臂之力。殊知，他遭到了拒绝。
信陵君决定亲自上门邀请。为此，他特地大摆酒席，宴请宾客。等客人全部到齐坐定后，他带着随从的车马，空出车上左边的座位，前往东门邀请老门吏。
老门吏想观察一下信陵君对自己的态度，就穿着旧衣旧帽，登上车子，毫不客气地坐在左边的空位上。只见信陵君拉着驾车的缰绳，态度更加谦恭了。
上车以后，老门吏告诉信陵君：“我有个朋友在街上肉店里，想烦劳你的车子让我去拜访他一下。”
于是，信陵君亲自驾车到肉店。
老门吏下车去见他的朋友，故意跟朋友讲了很久，同时斜眼偷看信陵君的表情。只见信陵君脸色温和，没有丝毫不耐烦的样子。
看到信陵君的态度始终非常恭敬，老门吏这才告别朋友，登车上路。
入席后，宾客们见首席上坐的竟是一个看守城门的穷老头儿，都大吃一惊。更为吃惊的是，信陵君特意把左边的尊位让给老头儿，宾客大呼信陵公子请了个招摇撞骗的骗子，但信陵君却笑而不语，依旧将他奉为上宾。
这位骗吃骗喝的老门吏名叫侯赢。
公元前257年，秦国攻打赵国。信陵君要带兵救赵，魏王却按兵不动，情急之下正是侯赢为信陵君献上窃符救赵之计，信陵君依计而行，用盗来的虎符调动10万魏国兵马，救下赵国，而侯赢也用自己的死为信陵君揽下了私窃军符，以下犯上的大罪。
侯赢为何能在信陵君困难之时，为其出谋划策并以死相许？
除了他自身的大仁大义外，更重要的是因为他在信陵君身上得到了尊重、信任与平等。其实，人与人的交往，平等的对话是前提与关键。有时放下所谓的优越，蹲下身子，平衡与对方交往的语境与氛围，或许，那个最不起眼的人，可能就是你人生中最需要的人。
好的关系，一切都是平等的。庄子言：“天地一指也，万物一马也。”
天地万物是一个完整的整体，就好像马的头、脚和毛等总和起来，才叫一匹马。少了任何一样东西，都不是完整的马。
世间的人，虽然个体不同，但都是生命的一分子，就像马身上的毫毛一样，每一根都是平等的。人与人之间，本质上并无区别。
人没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去伤害别人的自尊。
尊重别人，就是尊重自己。只有学会尊重别人，才能赢得别人的尊重。
一位农夫听到了，赶紧向他纠正说：“先生，这儿是泰山。”
读书人回头瞧瞧农夫，再往山头上瞧瞧，便说：“明明写的是秦川嘛！”
两人互不相让，于是打赌到附近找位老师来裁判。
老师看看农夫，又看看盛气凌人的外地读书人，慢条斯理地说：“是秦川！”
读书人乐坏了，得意洋洋的拿着钱走了。
这农夫楞住了，问老师：“我虽没读什么书，咱泰山人，什么时候变成秦川人了啊？”
“老乡！没关系！就这二十钱，让他一辈子不识泰山。你看是谁赢谁输啊？”
那位读书人因为离泰山太近，仰视“泰山”二字的下面笔画被遮住了，但是经过这曲折变化的结果，却使人无不警醒，原来一个人气势太盛不够谦虚，就会像那读书人一样，不明不白的被蒙蔽真理，而一辈子永远不识泰山。
《易经》六十四卦中，每一卦都有凶有吉，唯独第十五卦，谦卦，没有凶，只有吉，是最好的一卦。在《易经·谦卦》言：“谦谦君子，卑以自牧。”“卑以自牧”就是以谦卑自守，以谦卑的姿态守住低处，大吉。
谦卑就是对万事万物怀一颗敬畏之心，这份敬畏是源自于敬重。“谦者，德之柄也。”因为谦虚才能执德，骄傲则必失德。
谦卦教导人谦虚，唯有谦虚才能受到尊崇，而光明其德。人的德行越高，心量也会越来越大，人也就越来越高贵。
如果处处只是看到对方缺点，那只会自找烦恼，就像那位高傲的读书人，永远不识泰山。
相反如果能处处容忍谦让，只看别人身上的长处，看自己的短处，谦卑一些再谦卑一些，这样不管做人还是做事，则都能得到别人的理解和关怀，自己更容易成功。
二、天地一指，万物一马
在老子看来，江海之所以能成为“百谷之王”，是因为它善于处在下游，从而水往低处流，最终汇流成江。而一个人是否能在社会中相处得更得人心，就在于他是否能如江海这般甘于居下。
不要瞧不起任何人，不要瞧不起身边的小人物，小人物也能给你很大的助益。
战国四君子中，具有爱才之心的信陵君——魏无忌最富闻名。
有一天，他过城门时，看到一个手捧兵书的老门吏。信陵君急忙下马，亲自走到老者面前，施了个礼，恭敬问道：
“先生何故苦读兵书，不与他人饮茶闲聊？”
老门吏抬头看了信陵君一眼，不卑不亢答道：
“老朽虽年事已高，但心有报国之志！”
信陵君甚是佩服，并以礼相别。
第二天，信陵君得知，原来这个老门吏是个智谋了得的隐士高人，心中大喜，于是专程再次拜访他，请求助信陵君一臂之力。殊知，他遭到了拒绝。
信陵君决定亲自上门邀请。为此，他特地大摆酒席，宴请宾客。等客人全部到齐坐定后，他带着随从的车马，空出车上左边的座位，前往东门邀请老门吏。
老门吏想观察一下信陵君对自己的态度，就穿着旧衣旧帽，登上车子，毫不客气地坐在左边的空位上。只见信陵君拉着驾车的缰绳，态度更加谦恭了。
上车以后，老门吏告诉信陵君：“我有个朋友在街上肉店里，想烦劳你的车子让我去拜访他一下。”
于是，信陵君亲自驾车到肉店。
老门吏下车去见他的朋友，故意跟朋友讲了很久，同时斜眼偷看信陵君的表情。只见信陵君脸色温和，没有丝毫不耐烦的样子。
看到信陵君的态度始终非常恭敬，老门吏这才告别朋友，登车上路。
入席后，宾客们见首席上坐的竟是一个看守城门的穷老头儿，都大吃一惊。更为吃惊的是，信陵君特意把左边的尊位让给老头儿，宾客大呼信陵公子请了个招摇撞骗的骗子，但信陵君却笑而不语，依旧将他奉为上宾。
这位骗吃骗喝的老门吏名叫侯赢。
公元前257年，秦国攻打赵国。信陵君要带兵救赵，魏王却按兵不动，情急之下正是侯赢为信陵君献上窃符救赵之计，信陵君依计而行，用盗来的虎符调动10万魏国兵马，救下赵国，而侯赢也用自己的死为信陵君揽下了私窃军符，以下犯上的大罪。
侯赢为何能在信陵君困难之时，为其出谋划策并以死相许？
除了他自身的大仁大义外，更重要的是因为他在信陵君身上得到了尊重、信任与平等。其实，人与人的交往，平等的对话是前提与关键。有时放下所谓的优越，蹲下身子，平衡与对方交往的语境与氛围，或许，那个最不起眼的人，可能就是你人生中最需要的人。
好的关系，一切都是平等的。庄子言：“天地一指也，万物一马也。”
天地万物是一个完整的整体，就好像马的头、脚和毛等总和起来，才叫一匹马。少了任何一样东西，都不是完整的马。
世间的人，虽然个体不同，但都是生命的一分子，就像马身上的毫毛一样，每一根都是平等的。人与人之间，本质上并无区别。
人没有理由以高山仰止的目光去审视别人，也没有资格用不屑一顾的神情去伤害别人的自尊。
尊重别人，就是尊重自己。只有学会尊重别人，才能赢得别人的尊重。
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#好诗好词好文章[超话]#
【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】（六）：第130首
词 /@紫菩提700
谁让斜红得空暇？微酡浅醉弄琵琶。
苍云拂水通霄汉，素玉补天问女娲。
媒荻草，帐青纱。横舟六处赏芦花。
江烟若暖心头字，定借渔矶赋墨家。
《词林正韵·第十部》
——————————————————————————
——————————————————————————
【1】【鹧鸪天】步紫菩提诗友韵
词 /@风一样的人老大
放下归来可得暇。不听大漠怨琵琶。
怒填苍海看精卫，遗石深山怪女娲。
梅弄影，浣溪纱。秋风悲扇木兰花。
醒来不问蓬瀛事，万里江天万里家。
【2】【鹧鸪天·阙题】步韵紫菩提师友
词 /@北门老尺
日闭柴扉适静暇。孤吟何句扣琵琶？
微情所以侵羁客，故事曾经感女娲。
搔白首，怅流纱。清词忍赋雪芦花？
半壶秋水为谁饮，一片云烟渡我家。
【3】【鹧鸪天·秋日闲吟】谨步紫菩提老师韵
词 /@乐樵山人
长叹人生未有暇。山居懒得赏琵琶。
昔年仗剑追夸父，何日补天问女娲？
云障日，雾缠纱。如棋世事镜中花。
一朝识得庄周意，天地为庐到处家。
【4】【鹧鸪天·秋日闲吟】谨步紫菩提韵，兼和乐樵山人
词 /@慎言338
鹭鸟窥鱼无空暇。云湖流水响琵琶。
飞花舞絮迷骚客，触景生情忆女娲。
千叠彩，万重纱。心清雅韵赋芦花。
风吟苇荡秋色美，遍野泥沟泽建家。
【5】【鹧鸪天·重阳赏菊】步韵紫菩提老师
词 /@零度寒风123
篱畔酣然正空暇。香风阵阵扣琵琶。
金英气节追夸父，绝色妖娆比女娲。
星渡影，月飞纱。长安公子癖黄花。
烟云若解花田错，定借春风暖墨家。
【作者注】①长安公子：指杜牧。杜牧，时称长安公子。
【6】【鹧鸪天·飞天】步韵紫菩提老师
词 /@趴在乌龟背上飞
拨杂飞天且自暇。闲闻持国奏琵琶。
灵霄殿上娱天帝，玄幻宫中访女娲。
持彩带，被霓纱。嫦娥漫舞散鲜花。
仙山玉宇虽云乐，怎够温馨过自家？
【7】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】依韵紫菩提诗友
词 /@吟诗品茗--W
霞染蒹葭映丽娃。素裙倩影慕芳华。
青梅逐弄娇嗔笑，红粉醺酡妩媚夸。
思海角，念天涯。横舟六处赏芦花。
欢情若水蜿蜒去，江月如钩露湿纱。
【8】【鹧鸪天·暮鸦】依韵拙和紫菩提诗友
词 /@痴僧茅无印
寂寞春时看落花。蒙尘坠去共烟霞。
新词寥慰飞星夜，旧念相思逝岁华。
言彼岸，着袈裟。何由梦里问归家。
前生许有埋人地，我作今秋晚暮鸦。
【9】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】依韵拙和紫菩提
词 /@小小流水
试看枫红醉晚霞。江湖独处弄琵琶。
寒山入水还思骏，冷雨随风再忆娲。
邀背影，请香茶。闲云野鹤赏芦花。
难言沃野清词绕，快去诗轩喊大家。
【10】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】借句紫菩提
词/@笑看风云一直在53719
滟潋清波映日斜。横舟六处赏芦花。
宁无逸兴歌天姥，大有闲情赋若耶。
金羽箭，紫云车。千岩飞影探龙蛇。
相邀知己堪同醉，半入癲狂莫笑咱。
【11】【鹧鸪天】步韵拙和紫菩提老师
词 /@童心无羁
苦短人生几静暇。潇湘馆里弄琵琶。
绛珠还泪说前世，宝玉通灵问女娲。
朝伴日，暮笼纱。大观园里葬劫花。
红楼一梦徒悲叹，何处魂归堪为家？
【12】【鹧鸪天·觅芦花】依韵接龙紫菩提老师
词 /@阳光美仙侠
定借渔矶赋墨家。香风阵阵绕诗华。
青山寻觅芦花景，绿水闲观锦鲤虾。
河揽月，岸抽纱。桃源漫步画朝霞。
舒心不与忧愁数，自在潇湘醉畔涯。
【13】【鹧鸪天·秋风十里赏芦花】依韵接龙紫菩提
词 /@陌上V公子
定借渔矶赋墨家。青山郭外日正斜。
飘飘似雪融尘土，朵朵如云逐浪沙。
纵放肆，也由它。陌阡小踱赏芦花。
醉人何必千年酿，此处清安好饮茶。
【作者注】“它”字不在《词林正韵·第十部》中。
【14】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】步韵拙和紫菩提老师
词 /@陆离38432
处处情怀享静暇。闲来唤月弹琵琶。
随心行事图一乐，潇洒人生赛女娲。
瞰锦绣，卧云纱。借壶玉露赏芦花。
浮生若梦稍歇逝，四海青天权作家。
【15】【鹧鸪天·乡河】依韵乐樵山人
词 /@抿嘴看风
落日乡河映晚霞。波声柳浪韵琵琶。
斜看莲子言西子，遥指星空说女娲。
生湛露，起烟纱。多姿百媚是荷花。
凉风惬意游人醉，戏水孩童不想家。
【16】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】谨依紫菩提老师韵，兼和乐樵山人
词 /@吴汉钦008
心志未酬未闲暇。何来雅兴拨琵琶。
衔泥填海思精卫，炼石补天忆女娲。
惊岁月，困风沙。孤鸿追日过芦花。
循看一队高飞雁，影掠云山暮返家。
【17】【鹧鸪天·释放】依紫菩提老师韵兼酬众诗友
词 /@123321沉着淡定
夜暮灯昏方得暇。青梅煮酒醉琵琶。
清风淡淡阳台月，香露浓浓院里花。
轻绾发，慢烹茶。鸣蝉渐缓绪归家。
何当抛却三千恼，半卧窗前半倚纱。
【18】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】步韵紫菩提
词 /@云出岸边花
身陷云乡享暮暇。洪湖拨浪奉琵琶。
摇根青苇迎涛影，捏块黄泥塑女娲。
天舞羽，水流纱。横舟六处赏芦花。
夕辉落在平和地，心是悠闲便作家。
——————————————————————————
【乐樵注】以上师友佳作，均为《词林正韵·第十部》。[作揖][鲜花]
【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】（六）：第130首
词 /@紫菩提700
谁让斜红得空暇？微酡浅醉弄琵琶。
苍云拂水通霄汉，素玉补天问女娲。
媒荻草，帐青纱。横舟六处赏芦花。
江烟若暖心头字，定借渔矶赋墨家。
《词林正韵·第十部》
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【1】【鹧鸪天】步紫菩提诗友韵
词 /@风一样的人老大
放下归来可得暇。不听大漠怨琵琶。
怒填苍海看精卫，遗石深山怪女娲。
梅弄影，浣溪纱。秋风悲扇木兰花。
醒来不问蓬瀛事，万里江天万里家。
【2】【鹧鸪天·阙题】步韵紫菩提师友
词 /@北门老尺
日闭柴扉适静暇。孤吟何句扣琵琶？
微情所以侵羁客，故事曾经感女娲。
搔白首，怅流纱。清词忍赋雪芦花？
半壶秋水为谁饮，一片云烟渡我家。
【3】【鹧鸪天·秋日闲吟】谨步紫菩提老师韵
词 /@乐樵山人
长叹人生未有暇。山居懒得赏琵琶。
昔年仗剑追夸父，何日补天问女娲？
云障日，雾缠纱。如棋世事镜中花。
一朝识得庄周意，天地为庐到处家。
【4】【鹧鸪天·秋日闲吟】谨步紫菩提韵，兼和乐樵山人
词 /@慎言338
鹭鸟窥鱼无空暇。云湖流水响琵琶。
飞花舞絮迷骚客，触景生情忆女娲。
千叠彩，万重纱。心清雅韵赋芦花。
风吟苇荡秋色美，遍野泥沟泽建家。
【5】【鹧鸪天·重阳赏菊】步韵紫菩提老师
词 /@零度寒风123
篱畔酣然正空暇。香风阵阵扣琵琶。
金英气节追夸父，绝色妖娆比女娲。
星渡影，月飞纱。长安公子癖黄花。
烟云若解花田错，定借春风暖墨家。
【作者注】①长安公子：指杜牧。杜牧，时称长安公子。
【6】【鹧鸪天·飞天】步韵紫菩提老师
词 /@趴在乌龟背上飞
拨杂飞天且自暇。闲闻持国奏琵琶。
灵霄殿上娱天帝，玄幻宫中访女娲。
持彩带，被霓纱。嫦娥漫舞散鲜花。
仙山玉宇虽云乐，怎够温馨过自家？
【7】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】依韵紫菩提诗友
词 /@吟诗品茗--W
霞染蒹葭映丽娃。素裙倩影慕芳华。
青梅逐弄娇嗔笑，红粉醺酡妩媚夸。
思海角，念天涯。横舟六处赏芦花。
欢情若水蜿蜒去，江月如钩露湿纱。
【8】【鹧鸪天·暮鸦】依韵拙和紫菩提诗友
词 /@痴僧茅无印
寂寞春时看落花。蒙尘坠去共烟霞。
新词寥慰飞星夜，旧念相思逝岁华。
言彼岸，着袈裟。何由梦里问归家。
前生许有埋人地，我作今秋晚暮鸦。
【9】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】依韵拙和紫菩提
词 /@小小流水
试看枫红醉晚霞。江湖独处弄琵琶。
寒山入水还思骏，冷雨随风再忆娲。
邀背影，请香茶。闲云野鹤赏芦花。
难言沃野清词绕，快去诗轩喊大家。
【10】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】借句紫菩提
词/@笑看风云一直在53719
滟潋清波映日斜。横舟六处赏芦花。
宁无逸兴歌天姥，大有闲情赋若耶。
金羽箭，紫云车。千岩飞影探龙蛇。
相邀知己堪同醉，半入癲狂莫笑咱。
【11】【鹧鸪天】步韵拙和紫菩提老师
词 /@童心无羁
苦短人生几静暇。潇湘馆里弄琵琶。
绛珠还泪说前世，宝玉通灵问女娲。
朝伴日，暮笼纱。大观园里葬劫花。
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【12】【鹧鸪天·觅芦花】依韵接龙紫菩提老师
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定借渔矶赋墨家。香风阵阵绕诗华。
青山寻觅芦花景，绿水闲观锦鲤虾。
河揽月，岸抽纱。桃源漫步画朝霞。
舒心不与忧愁数，自在潇湘醉畔涯。
【13】【鹧鸪天·秋风十里赏芦花】依韵接龙紫菩提
词 /@陌上V公子
定借渔矶赋墨家。青山郭外日正斜。
飘飘似雪融尘土，朵朵如云逐浪沙。
纵放肆，也由它。陌阡小踱赏芦花。
醉人何必千年酿，此处清安好饮茶。
【作者注】“它”字不在《词林正韵·第十部》中。
【14】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】步韵拙和紫菩提老师
词 /@陆离38432
处处情怀享静暇。闲来唤月弹琵琶。
随心行事图一乐，潇洒人生赛女娲。
瞰锦绣，卧云纱。借壶玉露赏芦花。
浮生若梦稍歇逝，四海青天权作家。
【15】【鹧鸪天·乡河】依韵乐樵山人
词 /@抿嘴看风
落日乡河映晚霞。波声柳浪韵琵琶。
斜看莲子言西子，遥指星空说女娲。
生湛露，起烟纱。多姿百媚是荷花。
凉风惬意游人醉，戏水孩童不想家。
【16】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】谨依紫菩提老师韵，兼和乐樵山人
词 /@吴汉钦008
心志未酬未闲暇。何来雅兴拨琵琶。
衔泥填海思精卫，炼石补天忆女娲。
惊岁月，困风沙。孤鸿追日过芦花。
循看一队高飞雁，影掠云山暮返家。
【17】【鹧鸪天·释放】依紫菩提老师韵兼酬众诗友
词 /@123321沉着淡定
夜暮灯昏方得暇。青梅煮酒醉琵琶。
清风淡淡阳台月，香露浓浓院里花。
轻绾发，慢烹茶。鸣蝉渐缓绪归家。
何当抛却三千恼，半卧窗前半倚纱。
【18】【鹧鸪天·横舟十处赏芦花】步韵紫菩提
词 /@云出岸边花
身陷云乡享暮暇。洪湖拨浪奉琵琶。
摇根青苇迎涛影，捏块黄泥塑女娲。
天舞羽，水流纱。横舟六处赏芦花。
夕辉落在平和地，心是悠闲便作家。
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【乐樵注】以上师友佳作，均为《词林正韵·第十部》。[作揖][鲜花]
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