《古文翻译：日新之谓盛德》翻译：不断更新就叫崇高品德。 1、原文：富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。 2、译文：拥有万物就叫伟大业绩。不断更新就叫崇高品德。变化不止就叫易。 3、重点释义： 日：时光，光阴。 盛德：指盛美之事。 4、赏析：必须每天努力进步，才能感应到自然https://t.cn/A6MDEJFf

学者黄玉顺谈：未能成己，焉能成人？
   儒家文明的一个优良传统，就是首先自我更新、自我完善，然后完善他人、成就他人，从而创造一个良善的世界，这就是“成己→成人→成物”的传统。
   “成己”“成物”，出自《中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。”“成”的意思是“成就”——造就、完成、完善：“成己”即完善自己，“成物”即完善他人、外物。
　　 “成人”出自《论语·宪问》孔子回答子路。朱熹解释：“成人，犹言全人……材全德备。”可见所谓“成人”“全人”，即今所谓“完人”，就是德才兼备之人。
   “成己”是“成人”“成物”的先决条件
　　 按照《中庸》，如果说，成己与成人、成物的前提是“诚”，那么，成人、成物的前提就是成己：未能成己，焉能成人？这是儒家一向持有的观点，就是“反求诸己”。
　　 显然，如果不能“成己”，就不能“成人”“成物”。这就是说，如果不能完善自己，就不可能完善他人、成就他人，也就不可能创造新的良善的世界。
总之，“成己”即成就自己、完善自己，使自己成为新人、完人；“成人”即成就他人、完善他人，使他人成为新人、完人。
　　 儒家文明的“成己”——自我完善，是一个开放性的过程。儒家要求“日新其德”、“日新之谓盛德”、“日日新，又日新”，就是要求自己不断地自我更新、自我完善。（《荷碧早读》）

#打卡人文景观 感悟历史文化# 【为何在曲阜一地会保存有如此巨大规模的古建筑群？】这无疑是因为孔夫子，一位生于斯长于斯、但却是能够承载古圣先王文化统绪而开启中华文明发展新境界的文化巨擘，中国人的“至圣先师”！如果你仍然无法完全理解，那么当你真正走近“三孔”，看到那厚重的坊额、肃穆的碑碣以及千年的古树，或许一切就会豁然开朗。它们犹如众多见证者，争先恐后地向你讲述着孔子与中国的历史过往：
——“金声玉振”坊会首先发言，古代演奏音乐，以击钟为始，击磬为终，孔子思想就犹如融汇众音而形成的一首完美乐章。
——“太和元气”坊会紧接着说到，世间最高的平衡状态谓之“太和”，生命之本源谓之“元气”，孔子思想不仅境界极高，而且其中蕴藏着最为深沉的能量，对社会和谐与进步发挥着巨大作用。
——“圣时门”也会讲到，孔子及其所创立的儒家学说，具有“与时偕行”的特质，富有“日新之谓盛德”的创新精神，强调“传承与创新”的辩证统一。（孔子研究院）