1919年，鲁迅花了3500大洋在北京八道湾胡同买了一个三进的四合院，面积500多平，合计32间；当时为了凑足房款，鲁迅变卖了绍兴老家的祖宅，又向银行贷了500块大洋（约定3个月还清），又加上二弟周作人和三弟周建人的那一点微不足道的积蓄，总算是把房子买下来了。
等到鲁迅交够房款拿到房本和钥匙，忙完水电和装修之后，他就马不停蹄给老家去了一封信，让一家人来北京的新房居住，这其一是因为老家的房子被他卖了，其二，是因为他是周家的长子，又是家族里面第一个留过洋、喝过洋墨水的人，三十多岁就当上了教育部的小领导，他理应承担起照顾一家人的重担。
一个月之后，老家的一行七八个人走水路来到北京，鲁迅给他们一一安排了房间，他把自己的媳妇朱安和母亲鲁瑞安排住在第二进院子，周作人一家和周建人一家分别住在第三进院子的东西两个房间，而他自己，则是一个人住在第一进院子的厢房之中，这样的安排，二弟三弟倒是没说什么，但是却引起了鲁迅母亲的不满。
她问儿子：
“你为什么不让朱安跟你住在一起，她是你的媳妇，你又是周家的长子，你们不在一个屋里睡，那我什么时候能抱上周家的长孙？”
鲁迅只是简短的回应：
“我跟她谈不来，没有共同话题，聊不到一块；再说，让朱安跟你住一块儿，也是为了方便照顾你嘛；我一个人住挺好的，屋里清净，也不会有人打扰我写作。”
周母便也只能作罢，她知道，自己的儿子看不上朱安，可是为了顾全名声，又不同朱安离婚，就这样过着类似于陌生人的生活。
搬到八道湾胡同之后，由于一家人聚在一起生活，吃穿用度统统都要花钱，而鲁迅和周建人周作人又忙于公事，白天很少在家，于是，家里的财政大权就交给了二房的媳妇羽田信子手中，周母本来是想让朱安管账的，可奈何朱安不识字，就只能妥协。
羽田信子是日本人，是周作人跟随随鲁迅在日本留学期间认识的，后来俩人结了婚之后返回中国，对于弟弟的这段婚姻，鲁迅没有表示不满，可也没说满意，他权当是尊重弟弟自己的选择，毕竟，他的三弟周建人的妻子也是日本人，还是羽田信子的妹妹，姐妹两嫁给了兄弟两，那他这个大哥还能说什么呢。
当时，鲁迅和工资和周作人两个人加起来差不多有600块大洋，到月底领了薪水之后，都会交给羽田信子，由她来安排家里的开支，买米买菜，床单布料，衣服鞋子，都要经过她。起初，她还能做到公平分配，可是时间一长之后，她花钱大手大脚以及厚此薄彼的态度就越发明显了。
她出门就坐汽车，喜欢穿戴首饰，自己房间的床单更是换的勤快（原因是她说自己爱干净），花钱总是先紧着自己和妹妹一家，而对于朱安、鲁迅和母亲，则是照顾不周。
按照后来许广平的说法：
“羽田信子喜欢摆排场，家里一切用品都要到日本商店去买，满桌子菜做得不可口就重做，被褥旧了就要换成新的，出门一定要坐汽车。甚至信子父亲家每月家用的接济，及其弟弟妹妹在日本所需费用，也都是从鲁迅的工资中支付。”
就这样，以鲁迅的工资原本可以让家中日子过得舒舒服服，却硬是被一个日本女人给弄到拮据甚至是负债的地步，矛盾开始产生了。
最终，在4年之后的1923年，鲁迅因为经济问题和周作人夫妇失和，传闻当时还大打出手，鲁迅被从四合院赶了出来，周家的和睦生活，自此烟消云散。
以上，我们至少可以得出三个结论：
1、显然鲁迅是一个顾家的男人，在接受过新式教育之后，他并没有离经传统的道德框架，虽然不喜欢原配妻子朱安，可也没有像同时期的徐志摩一般；至于他后来和许广平的结合，更加不能看作是对私德的抛弃；
2、鲁迅早期对日本这个国家和日本人是不存在厌恶的，哪怕当时已经和日本发生过割地赔款；
3、妯娌关系是一个家庭和谐的基础，即使是鲁迅这样的文学家，在不能调和妯娌的关系之后，也只能选择搬出，而他搬出的行为，也为后来周母的赡养问题上，留下了隐患；此后很多年，周作人和周建人都没能尽到一个合格的儿子的责任，他们大概是把对鲁迅的不满转嫁到了周母的身上。
等到鲁迅交够房款拿到房本和钥匙，忙完水电和装修之后，他就马不停蹄给老家去了一封信，让一家人来北京的新房居住，这其一是因为老家的房子被他卖了，其二，是因为他是周家的长子，又是家族里面第一个留过洋、喝过洋墨水的人，三十多岁就当上了教育部的小领导，他理应承担起照顾一家人的重担。
一个月之后，老家的一行七八个人走水路来到北京，鲁迅给他们一一安排了房间，他把自己的媳妇朱安和母亲鲁瑞安排住在第二进院子，周作人一家和周建人一家分别住在第三进院子的东西两个房间，而他自己，则是一个人住在第一进院子的厢房之中，这样的安排，二弟三弟倒是没说什么，但是却引起了鲁迅母亲的不满。
她问儿子：
“你为什么不让朱安跟你住在一起，她是你的媳妇，你又是周家的长子，你们不在一个屋里睡，那我什么时候能抱上周家的长孙？”
鲁迅只是简短的回应：
“我跟她谈不来，没有共同话题，聊不到一块；再说，让朱安跟你住一块儿，也是为了方便照顾你嘛；我一个人住挺好的，屋里清净，也不会有人打扰我写作。”
周母便也只能作罢，她知道，自己的儿子看不上朱安，可是为了顾全名声，又不同朱安离婚，就这样过着类似于陌生人的生活。
搬到八道湾胡同之后，由于一家人聚在一起生活，吃穿用度统统都要花钱，而鲁迅和周建人周作人又忙于公事，白天很少在家，于是，家里的财政大权就交给了二房的媳妇羽田信子手中，周母本来是想让朱安管账的，可奈何朱安不识字，就只能妥协。
羽田信子是日本人，是周作人跟随随鲁迅在日本留学期间认识的，后来俩人结了婚之后返回中国，对于弟弟的这段婚姻，鲁迅没有表示不满，可也没说满意，他权当是尊重弟弟自己的选择，毕竟，他的三弟周建人的妻子也是日本人，还是羽田信子的妹妹，姐妹两嫁给了兄弟两，那他这个大哥还能说什么呢。
当时，鲁迅和工资和周作人两个人加起来差不多有600块大洋，到月底领了薪水之后，都会交给羽田信子，由她来安排家里的开支，买米买菜，床单布料，衣服鞋子，都要经过她。起初，她还能做到公平分配，可是时间一长之后，她花钱大手大脚以及厚此薄彼的态度就越发明显了。
她出门就坐汽车，喜欢穿戴首饰，自己房间的床单更是换的勤快（原因是她说自己爱干净），花钱总是先紧着自己和妹妹一家，而对于朱安、鲁迅和母亲，则是照顾不周。
按照后来许广平的说法：
“羽田信子喜欢摆排场，家里一切用品都要到日本商店去买，满桌子菜做得不可口就重做，被褥旧了就要换成新的，出门一定要坐汽车。甚至信子父亲家每月家用的接济，及其弟弟妹妹在日本所需费用，也都是从鲁迅的工资中支付。”
就这样，以鲁迅的工资原本可以让家中日子过得舒舒服服，却硬是被一个日本女人给弄到拮据甚至是负债的地步，矛盾开始产生了。
最终，在4年之后的1923年，鲁迅因为经济问题和周作人夫妇失和，传闻当时还大打出手，鲁迅被从四合院赶了出来，周家的和睦生活，自此烟消云散。
以上，我们至少可以得出三个结论：
1、显然鲁迅是一个顾家的男人，在接受过新式教育之后，他并没有离经传统的道德框架，虽然不喜欢原配妻子朱安，可也没有像同时期的徐志摩一般；至于他后来和许广平的结合，更加不能看作是对私德的抛弃；
2、鲁迅早期对日本这个国家和日本人是不存在厌恶的，哪怕当时已经和日本发生过割地赔款；
3、妯娌关系是一个家庭和谐的基础，即使是鲁迅这样的文学家，在不能调和妯娌的关系之后，也只能选择搬出，而他搬出的行为，也为后来周母的赡养问题上，留下了隐患；此后很多年，周作人和周建人都没能尽到一个合格的儿子的责任，他们大概是把对鲁迅的不满转嫁到了周母的身上。
#战山为王流浪营[超话]#
时来允转小甜饼一则
时影师父×捡来的徒弟谢允
山中修行甚苦，然师徒二人相依，日夜相伴，亦是苦中有乐。
谢允时年十七，生性贪玩，前日随师父下山采，买听闻花灯节将至，暗记心中。月中休息，允偷懒不练功，未告知师父便跑下了山。
天色渐晚，长街花灯，繁华落尽。谢允攒下来的银钱只够买一盏普通的灯。
平日里这个时候一般是在和师父一起吃晚饭，回去以后师父肯定要训人了。
回到山中，谢允趴在门口往里看，只见师父一人坐在桌前，汤食烟缕见残。
“师父！允儿回来了！”早死早超生，迟早都要被训的，训完好吃饭，下山半天都没吃东西，身上的钱都用来买灯了。
“何事晚归？”时影出声，听不出喜怒。
“前几日听菜摊的阿婆说灯节甚是好看，我怕师父不准我去，便偷偷跑下山去。师父，我知错了~~”谢允苦起一张脸，挤出了两滴泪，眯起一只眼偷看时影，见他面色稍缓，立马又拿起了买来的灯，“师父，山下的灯，可真好看，送给你。”
“...... ” 时影见这灯着实无甚特色，心想这小子没下过几次山，莫不是被贩子花言巧语给骗了，又想到平日里二人都不讲就吃穿用度，身上带的钱恐怕都吃不了一顿饭，便又心软了。
“下不为例，吃饭罢。下次和你一起去。”
“真的吗师父？ 师父真是太好了！最喜欢师父了！”
时影盛汤的手一顿，“嗯，允儿乖。”
时来允转小甜饼一则
时影师父×捡来的徒弟谢允
山中修行甚苦，然师徒二人相依，日夜相伴，亦是苦中有乐。
谢允时年十七，生性贪玩，前日随师父下山采，买听闻花灯节将至，暗记心中。月中休息，允偷懒不练功，未告知师父便跑下了山。
天色渐晚，长街花灯，繁华落尽。谢允攒下来的银钱只够买一盏普通的灯。
平日里这个时候一般是在和师父一起吃晚饭，回去以后师父肯定要训人了。
回到山中，谢允趴在门口往里看，只见师父一人坐在桌前，汤食烟缕见残。
“师父！允儿回来了！”早死早超生，迟早都要被训的，训完好吃饭，下山半天都没吃东西，身上的钱都用来买灯了。
“何事晚归？”时影出声，听不出喜怒。
“前几日听菜摊的阿婆说灯节甚是好看，我怕师父不准我去，便偷偷跑下山去。师父，我知错了~~”谢允苦起一张脸，挤出了两滴泪，眯起一只眼偷看时影，见他面色稍缓，立马又拿起了买来的灯，“师父，山下的灯，可真好看，送给你。”
“...... ” 时影见这灯着实无甚特色，心想这小子没下过几次山，莫不是被贩子花言巧语给骗了，又想到平日里二人都不讲就吃穿用度，身上带的钱恐怕都吃不了一顿饭，便又心软了。
“下不为例，吃饭罢。下次和你一起去。”
“真的吗师父？ 师父真是太好了！最喜欢师父了！”
时影盛汤的手一顿，“嗯，允儿乖。”
日志
人生这六苦，熬过就是福
1、缺少钱财的苦一一衣食住行，吃穿用度，人情往来，养家糊口，都需要钱财来保障。没有钱，生活艰难，缺了钱，日子贫寒。当你手里缺钱时，你才会明白没钱的苦。努力赚钱，合理消费，才能远离贫穷的苦，让自己和家人幸福。
2、疾病缠身的苦一一不生气，不动怒，不发火保持愉悦的心情。身体无恙 ，心情舒畅，你的健康才会有保障。健康，是维持生命的关键，人若没有了健康，拥有的一切都是空。
3、离家在外的苦一一为了生活富足，为了家人幸福，
背井离乡，来到陌生的城市闯荡。熬过离家在外的苦，才能专心的奋斗拼搏，给家人一份好生活。
4、求不得的苦一一求富贵荣华，求名利双收，求婚姻美满，求事业成功。但并不是所求的都能成真，总会有不遂人愿的时候，接纳所有的求不得，用一颗淡然的心看待，当你熬过求不得的苦，就不再贪图。
5、看不透的苦一一付出没有回报，不甘心；相爱不能相守，难忘记；真心竟被辜负，有恨意。就是因为看不透这些，不能如愿，就耿耿于怀，心生埋怨而过得不快乐。唯有做到了看透，不去计较，不去在乎，才能熬过这份苦，轻松过余生。
6、放不下的苦一一之所以活得累，最主要的原因就是放不下，才会让自己身心疲惫。真正的智者，从来不会负重前行，而是定期清理，适当放下，不纠结，不纠缠，不惦念，轻轻松松的度过每天。
当你熬过以上这六种苦，你才能苦尽甘来，福气不断。
人生这六苦，熬过就是福
1、缺少钱财的苦一一衣食住行，吃穿用度，人情往来，养家糊口，都需要钱财来保障。没有钱，生活艰难，缺了钱，日子贫寒。当你手里缺钱时，你才会明白没钱的苦。努力赚钱，合理消费，才能远离贫穷的苦，让自己和家人幸福。
2、疾病缠身的苦一一不生气，不动怒，不发火保持愉悦的心情。身体无恙 ，心情舒畅，你的健康才会有保障。健康，是维持生命的关键，人若没有了健康，拥有的一切都是空。
3、离家在外的苦一一为了生活富足，为了家人幸福，
背井离乡，来到陌生的城市闯荡。熬过离家在外的苦，才能专心的奋斗拼搏，给家人一份好生活。
4、求不得的苦一一求富贵荣华，求名利双收，求婚姻美满，求事业成功。但并不是所求的都能成真，总会有不遂人愿的时候，接纳所有的求不得，用一颗淡然的心看待，当你熬过求不得的苦，就不再贪图。
5、看不透的苦一一付出没有回报，不甘心；相爱不能相守，难忘记；真心竟被辜负，有恨意。就是因为看不透这些，不能如愿，就耿耿于怀，心生埋怨而过得不快乐。唯有做到了看透，不去计较，不去在乎，才能熬过这份苦，轻松过余生。
6、放不下的苦一一之所以活得累，最主要的原因就是放不下，才会让自己身心疲惫。真正的智者，从来不会负重前行，而是定期清理，适当放下，不纠结，不纠缠，不惦念，轻轻松松的度过每天。
当你熬过以上这六种苦，你才能苦尽甘来，福气不断。
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