十二月初九,文天祥忌日。
文天祥(1236~1283年),初名云孙,字宋瑞,又字履善。自号浮休道人。江南西路吉州庐陵人,南宋末年政治家、文学家。广为流传的名言是:人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
据《春明梦馀录》记载:至正十一年十二月十四日,国兵自阳逻洑渡江。明年十二月临安降。
度宗二庶子为陈宜中、文天祥、张世杰拥入许浦江口,时有黑龙见,因改号“景炎”。十六年为帅臣张弘范灭于崖山口,执文天祥至大都,囚之。上(忽必烈)屡欲赦出相之,竟不从。
十九年十二月初九日,戮于燕南城柴市……

此前,文天祥得遇“异人”而得解脱妙法,其自述如下:
岁祝犁单阏,月赤奋若,日焉逢涒滩。
遇异人指示以大光明正法,于是死生脱然若遗矣。
作五言八句。
谁知真患难,忽悟大光明。
日出云俱静,风消水自平。
功名几灭性,忠孝大劳生。
天下惟豪杰,神仙立地成。
文公作此诗四年后,慷慨赴义。
注:
岁祝犁单阏:己为祝犁,卯为单阏。即己卯年。
月赤奋若:赤奋是丑月。阴历的十一月为子月,十二月则是丑月。
日焉逢涒滩:“焉逢”是甲,“涒滩”是申,即甲申日。
这些是上古玄学文化中的时间代号,几乎失传,确认文公是得遇异人的标记而已。明人张岱的杂记《夜航船》中有记述,当代国学大师南怀瑾先生曾有过解读。

十二月初九

●谋弑熙宗、李自成入荆州、漳州、轶事https://t.cn/A6jqn0xO

●观御篆额、赐茶、庆善宫、增修蒲津桥、士元之柩暴尸于外、阿里出虎与忽土直禁中、神光立雪、东汀和尚逝世、轶事https://t.cn/A6jqn0xW

●加封天后
十二月初九日戊戌,以海运沙船迅速抵津,加封天后为卫漕保泰之神、风神为显佑安恬之神、海神为显威济运之神,并颁天后庙御书匾额曰“恬波利运”。(《清文宗实录选辑》)

●号佛
十二月一日至岁除夜,小民为疾苦者,奉香一尺,宵行衢中,诵元君号,自述香愿,其声乌乌恻恻,曰“号佛”。行过井、过寺庙,则跪且拜,而诵香尽尺乃归。(《历代诗话》)

●奉阎罗王敕命,令兽毕师母命
方天师在京日,慈母何氏为虎所伤,既归至云安,乃亲诣云升西北大歇堂傍,是母被伤处。结坛三昼夜,行符布召杀母之虎。是夜土地神领虎而至,白天师曰:“母何氏,宿生合管八难之数。去年十二月九日,奉阎罗王敕命,令兽来毕师母之命,非敢自专。”天师曰:“我母既系八难,奉天符而杀,只合过命,岂得便食其肉。据此合有罪无。”遂以铁鞭决虎数十,放去,其地因名伏虎冈焉。(《蜀中广记》)

●校猎
五年十二月九日,谏议大夫苏世长从幸泾阳之华池校猎。上谓朝臣曰:“今日畋乐乎?”世长曰:“陛下游猎,薄废万几,不满十旬,未为大乐。”高祖色变,既而笑曰:“狂发耶?”世长曰:“为臣私计即狂,为陛下国计即忠矣。”(《唐会要》)

●特转朝请郎
章良朋,朝奉郎、提举两浙东路常平茶盐公事,被旨兼权。嘉定十四年十月初十日到府。十五年正月初十日,宝庆赦恩转朝散郎。十二月九日,以调度兵将获贼,海道肃清,特转朝请郎。当月十四日除尚左郎官,候正官到日,前来供职。十六年四月二十日交割。(《宝庆四明志》)

●封昭应山为玄德公
七载十二月九日,封昭应山为玄德公。(《唐会要》)

●敕立春,内外两井纳冰
贞元元年十二月九日敕:立春日,内外两井纳冰总二千五百段,每段长一尺,厚一尺五寸。宜令府县勾当,澄滤净洁供进。(《唐会要》)

●跃龙宫
其年十二月九日,敕以奉义监为跃龙宫(即高祖旧居)。(《唐会要》)

●赏名号,抚恤
十二月初九日辛卯,以攻剿台湾中、北两路化番出力,予守备陶麟徵以游击升用,并赏给巴图鲁名号;予阵亡游击张国理祭葬、世职加等。(《清德宗实录选辑》)

●袭爵事宜
乾隆三十九年十二月初九日上谕:和郡王绵伦薨逝,伊虽无子嗣,现有亲弟二人,按兄终弟及之例,得应袭爵者,宗人府于绵循、绵倬除服后,带领引见,候朕简定。至向来王等袭爵,惟功勋旧诸王例应世袭罔替。此外如怡亲王之公忠体国,经皇考特恩,有世职罔替之旨,亦应遵守勿替。其馀恩封诸王,袭爵时,例应以次递降。盖承恩封爵,宜有亲疏之别,若不限以等差,则国家延祚奕世,王爵愈积愈多,既不免于冗滥,且以勋劳世及者无所区分,亦非所以昭奖劝。此展亲之恩,不得不示之节制也。即如和勤亲王永珌袭爵时,已应降袭郡王,朕念其为和恭亲王嫡长子,朕之亲侄,不忍降封,是以仍袭亲王。迨至绵纶,则不得不递减为郡王矣。今继绵纶袭爵者,于例应降封贝勒,但朕究念其为和恭亲王之孙,且绵纶袭爵未久,即婴疾早逝,弗克长享藩封为可悯。今若照例改为贝勒,则是和恭亲王薨后未五年,而王爵已失,于心实有所不忍。此次仍著加恩袭封郡王,将来再遇应袭时,即照例递行降袭。又念诸王递降者,至辅国公而止。其公爵均著世袭罔替,俾我大清国亿万斯年,而亲王、郡王之子子孙孙,均得永延世泽,恪守恩封,以副朕笃厚宗亲至意。著为令。(《钦定八旗通志》)

●赏太监钱粮养病
乾隆七年十二月初九日上谕:久病太监贾仲义等三人,朕俱认识,著赏给钱粮养病。李成等三人,各赏银五两为民。此系特恩,不为例。以后为民太监,著总管分别具奏。(《国朝宫史》)

●荆州士民开门迎贼
十二月初九日甲戌,偏沅巡抚奉惠王走湘潭,荆州士民开门迎贼。(《明季北略》)

●敌寇东至
馀杭裴豹隐尝为余言:建炎己酉秋,诏檄自建康至临安昌化县,与县宰鲁士元坐教场按阅兵具。士元云:畴昔之夜,梦身乘大舟,满舟皆人首也,内有银盘贮数首者。同舟人云:“系今次第一网也。”士元熟视银盘中首,内一首乃乡人钱塘令朱子美之首也。士元因戏谓豹隐曰:“如闻北兵将欲南下,若顺流南渡,则子美将不免矣。十一月,士元暴卒,旅衬归安吉,未及葬。十二月九日,敌寇东至,贼发士元之柩,掠取衣衾,暴尸于外。明年二月,始闻子美初报贼至,弃县先遁村落,为乡兵所杀。则银盘之贮不可逃。士元同舟虽不为兵死,亦是一会中同舟之人,而银盘所贮,又不知有何甄别也。(《春渚纪闻》)

●贼始攻城
十二月初九日,贼始攻城。(《续修台湾县志》引潘振甲《乙丙歌》注)

●约战
至十二月初九日,魁奇连结陈盛宇、钟六、周三诸夥,以四百馀艘入旧浯屿约战。(《靖海纪略》)

●打仗
自十二月初九、初十、十三、十六、十九、二十六、三十等日打仗,杀死贼匪甚多等语。(《台案汇录庚集》)

●匪众逃窜
十二月初九夜潜至鱼寮,质明官军四集,匪众大惊,不及抗拒,纷纷逃窜。(《刘壮肃公奏议》)

●黄河清
四年十二月初九日,黄河清一月,自陜州至虞城,绵亘千里,澄清匝月。(《河南通志》)

十二月初九日,黄河清。自陜州至虞城县澄流见底,至次年正月初十日复。故普天同庆,各官加级有差。(《河南通志》)

●风沙昼晦
增永乐六年,太常博士刘履节奉命正祀典,始春秋祭于有司。祠二碑,一杨士奇,一罗伦。按公授命至元壬午十二月初九日,风沙昼晦,宫中皆秉烛行,百官入,亦秉烛前导。世祖以问天师张悔之,赠公特进金紫光禄大夫、太保中书平章政事、庐陵郡公,谥忠武。命王积翁书神主,洒埽柴市,设坛祀之。丞相孛罗行初奠礼,忽旋风起,捲神主云中,隐隐雷鸣,如怨之声,昼愈晦,乃改前宋少保右丞相信国公,天乃霁。(《帝京景物略》)

●陈缓娘生日
副妣陈氏,闺缓娘。生于清道光二十八年戊申十二月初九日午时,卒于民国十七年戊辰七月二十五日酉时。享寿八十一岁。(《台湾雾峰林氏族谱》)

●郑蕉娘生日
祖妣郑氏,闺蕉娘,谥美德。生于清道光五年乙酉十二月初九日卯时,卒于清光绪元年乙亥十月初一日申时。享寿五十一岁。(《台湾雾峰林氏族谱》)

●文天祥被戮
元人王恽云,至正十一年十二月十四日,国兵自阳逻洑渡江。明年十二月,临安降。度宗二庶子为陈宜中、文天祥、张世杰拥入许浦江口,时有黑龙见,因改号景炎。十六年,为帅臣张弘范灭于崖山口,执文天祥至大都,囚之。上屡欲赦出相之,竟不从。十九年十二月初九日,戮于燕南城柴市。(《春明梦馀录》)

《欽定滿洲祭神祭天典禮》里的供奉、製作和所需材料,用了多少米、多少油、多少鹽、多少柴寫得清清楚楚(補充《春明夢餘錄》里奉先殿的每月供獻及花費)

●供獻物品類
正月初三日,供饊子;
三月、九月初一日,供打糕搓條餑餑;
四月初八日、五月初一日。供椵葉餑餑;
六月初一日供蘇葉餑餑;
七月初一日,供淋漿糕;
八月初一日,供煠餃子;
常日俱供灑糕;
求福供:打糕、煠糕、豆擦糕、水(飠耑)子、鯉魚、稗米飯、醴酒;
三月初一日、九月初一日,供清酒;
每月初一日,供醴酒;
常日供淨水;
正月初三日、每月初一日,供時鮮果品)
祭天,供稗米飯並灑米;
立桿大祭,次日祭天並祭馬神,俱用大豬外;
每日祭神,每月祭天,用中等豬;
每日祭神,神幔上掛連四淨紙二張;
供七里香八碟;
每次祭天,於神桿上夾淨紙一張。

●造做類
正月供饊子,以紅白稷米各磨面,搓為細條,繞輓做成,以蘇油煠熟,盛於盤內供獻。

三月春季立桿大祭,供打糕搓條餑餑,以稷米蒸飯,置於石,用木榔頭打爛,又以炒黃豆磨面攙合,拉成長條,另於荍麥面內攙以稷米面,攪合搓微長條,繞輓煠以蘇油,與打糕相間,層累擺列。

朝祭則累以九層,糕之上以做搓條餑餑之面,做成鹿與松塔,列於其上,盛於盤內供獻。夕祭則累以五層,以炒豆面各一撮,置於其上,盛於盤內供獻。

五月供椵葉餑餑,以稷米為面,以小豆為餡,用椵葉裹包蒸之,盛於盤內供獻。

六月供蘇葉餑餑,以稷米為面,以小豆為餡,用蘇葉裹包蒸之,盛於盤內供獻。

七月供淋漿糕,以蒸稷米為面,入水攪勻,盛於布袋內,用布袱鋪於蒸籠,篦置於其上,澄汁,下鋪鈴鐺麥,外以氈裹蒸熟,方切四角,分為十分,盛於盤內供獻。

八月供餃子,以稷米蒸飯,置於石上,以木榔頭打之,以小豆為餡,形式微長,用蘇油煠熟,盛於盤內供獻。

九月秋季立桿大祭,供打糕搓條餑餑,一切造做,悉如三月儀,惟不用炒豆面,仍以蘇油合做糕,上置小豆各一撮。

常月俱供灑糕,以稷米面層層撒於蒸篦之上,下鋪小豆,上灑小豆,蒸熟,方切四角,分為十分,盛於盤內供獻,又名蒸糕。

四月初八日,供椴葉餑餑,成造如五月椵葉餑餑法。

求福供打糕,仍以木榔頭打做,攙入炒豆面,層累擺列水(飠耑)子,亦如打糕法。豆擦糕,則以稷米為面,做為水(飠耑)子,粘以小豆蒸之。

煠糕,亦用稷米為面,做為水(飠耑)子,以蘇油煠之。

碗內所盛之水(飠耑)子,則以稷米為面,做為小水(飠耑)子,煠熟,以水研小豆為末,拌以供獻。

●必用之項
正月初三日,供饊子祭祀。做饊子用白稷米四金鬥,紅稷米四金鬥;
釀醴酒,用稷米一金鬥五升;
取煠饊子,油蘇子七金鬥;
煮肉、蒸糕、釀醴酒,用柴一千三百觔;
煮肉盛盤,整理腸髒,用白鹽五觔;
時鮮果品十八碟;
中等豬四;

二月初一日,供灑糕。祭祀做灑糕,用紅稷米四金鬥;
釀醴酒,用稷米一金鬥五升;
白豇豆,一板鬥二升;
煮肉、蒸糕、釀醴酒,用柴一千三百觔;
煮肉盛盤,整理腸髒,用白鹽五觔;
時鮮果品十八碟;
中等豬四;

三月初一日,供打糕大祭。做打糕用紅稷米,金鬥四石;
釀清酒,用稷米,金鬥一石;
做搓條餑餑,用稷米,金鬥一石六斗;
荍麥,金鬥二石;
取煠搓條餑餑,油蘇子金鬥二石;
黃豆四金鬥;
造曲用稗子米,金鬥一石;
煮肉、蒸糕、釀清酒、炒豆、煠搓條餑餑,用柴五千觔;
煮肉盛盤,整理腸髒,用白鹽五觔;
蒸稷米飯,用五兩重黃蠟燭九枝,一兩五錢重黃蠟燭八枝;
黃土二十筐;
時鮮果品十八碟;
大豬五;

四月初一日,供灑糕。祭祀做灑糕,用紅稷米四金鬥;
釀醴酒,用稷米,一金鬥五升;
白豇豆,一板鬥二升;
煮肉、蒸糕、釀醴酒,用柴一千二百觔;
煮肉盛盤,整理腸髒,用白鹽五觔;
時鮮果品十八碟;
中等豬四;

五月初一日,供椵葉餑餑。祭祀做椵葉餑餑,用紅稷米四金鬥;
釀醴酒,用稷米,一金鬥五升;
白豇豆,一板鬥二升;
椵葉一萬片;
蘇油十觔;
煮肉、蒸糕、釀醴酒,用柴一千二百觔;
煮肉盛盤,整理腸髒,用白鹽五觔;
時鮮果品十八碟;
中等豬四;

六月初一日,供蘇葉餑餑祭祀。做蘇葉餑餑,用紅稷米四金鬥;
釀醴酒用稷米一,金鬥五升;
白豇豆,一板鬥二升;
蘇葉一萬片;
蘇油十觔;
煮肉、蒸糕、釀醴酒,用柴一千二百觔;
煮肉盛盤,整理腸髒,用白鹽五觔;
時鮮果品十八碟;
中等豬四;

七月初一日,供淋漿糕。祭祀做淋漿糕,用稷子米七金鬥;
鈴鐺麥,五金鬥;
釀醴酒,用稷米,一金鬥五升;
煮肉、蒸淋漿糕、釀醴酒,用柴一千四百觔;
煮肉盛盤,整理腸髒,用白鹽五觔;
時鮮果品十八碟;
中等豬四;

八月初一日,供煠餃子祭祀。做煠餃子,用紅稷米八金鬥;
釀醴酒,用稷米,一金鬥五升;
白豇豆,一板鬥二升;
取煠餃子,油用蘇子八金鬥;
煮肉、煠餃子、釀醴酒,用柴一千四百觔;
煮肉盛盤,整理腸髒,用白鹽五觔;
時鮮果品十八碟;
中等豬四;

九月初一日,供打糕大祭。做打糕,用紅稷米,金鬥四石;
釀清酒,用稷米,金鬥一石;
做搓條餑餑,用稷米,金鬥一石六斗;
荍麥,金鬥二石;
取煠搓條餑餑,油用蘇子金鬥二石;
小豆四金鬥;
造曲,用稗米,金鬥一石;
煮肉、蒸糕、釀清酒、煠搓條餑餑,用柴五千觔;
煮肉盛盤,整理腸髒,用白鹽五觔;
蒸稷米飯,用五兩重黃蠟燭九枝,一兩五錢重黃蠟燭八枝;
黃土二十筐;
時鮮果品十八碟;
大豬五;

十月初一日,供灑糕。祭祀做灑糕,用紅稷米四金鬥;
釀醴酒,用稷米,一金鬥五升;
白豇豆,一板鬥二升;
煮肉、蒸糕、釀醴酒,用柴一千二百觔;
煮肉盛盤,整理腸髒,用白鹽五觔;
時鮮果品十八碟;
中等豬四;

十一月初一日,供灑糕。祭祀做灑糕,用紅稷米四金鬥;
釀醴酒,用稷米,一金鬥五升;
白豇豆,一板鬥二升;
煮肉、蒸糕、釀醴酒,用柴一千二百觔;
煮肉盛盤,整理腸髒,用白鹽五觔;
時鮮果品十八碟;
中等豬四;

十二月初一日,供灑糕。祭祀做灑糕,用紅稷米四金鬥;
釀醴酒,用稷米,一金鬥五升;
白豇豆,一板鬥二升;
煮肉、蒸糕、釀醴酒,用柴一千二百觔;
煮肉盛盤,整理腸髒,用白鹽五觔;
時鮮果品十八碟;
中等豬四;
祭天用豬一;
稗米,板鬥一升;
白鹽五觔;
煮肉與飯,用柴三百五十觔;
整白連四淨紙一張;
求福祭祀做糕,用紅稷米七金鬥;
取油,用蘇子六金鬥;
黃豆一板鬥;
白小豆一板鬥;
稗米板鬥一升;
小米板鬥五升;
一觔八兩重鯉魚二尾;
練麻四兩;
高醬八兩;
做索繩,用黃、綠二色棉線一觔八兩;
索繩上所夾綢條,用九色綢,每色各三尺;
做囊,用高麗布一丈二尺;
包裹柳枝,用黃粗布袱二,各長一丈,寬五幅;
柳樹一株;
做糕、釀酒、煠糕、煉油、蒸魚、煮稗米飯、蒸豇豆餅子、炒豆、洗器皿,用柴一千五百觔;

四月初八日,浴佛祭祀,做椵葉餑餑,用紅稷米四金鬥;
白豇豆,一板鬥二升;
釀醴酒,用稷米,一金鬥五升;
蘇油十觔;
椵葉一千片;
蒸糕、釀酒,用柴二百觔;
常日做所供灑糕,用紅稷米四金鬥;
小米一升二合;
白豇豆一板鬥;
黃豆六合;
煮肉、蒸糕,用柴一千一百觔;
煮肉盛盤,整理腸髒,用白鹽五觔;
中等豬四。


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