伯̶贤̶s̶o̶l̶o̶回̶归̶在̶即̶ ̶ ̶等̶待̶着̶伯̶贤̶和̶我̶们̶的̶ ̶是̶更̶璀̶璨̶的̶ ̶也̶是̶更̶有̶竞̶争̶性̶的̶未̶来̶ ̶
̶小̶县̶级̶们̶要̶善̶于̶从̶现̶在̶的̶每̶次̶̶中̶发̶现̶问̶题̶并̶改̶正̶问̶题̶ 把̶一̶切̶绊̶脚̶石̶化̶为̶垫̶脚̶石̶![努力]
1️⃣‼️关̊于̊ ̊【铁̊粉̊标̊识̊】
̊̊有̊铁̊粉̊是̊空̊瓶̊基̊础̊而̊重̊要̊的̊一̊步̊
❓作̊用̊:̊
̊1̊.̊ ̊成̊为̊铁̊粉̊后̊ ̊在̊此̊ẙx̊h̊微̊博̊下̊q̊z̊会̊升̊高̊ ̊
̊也̊就̊是̊说̊ ̊在̊号̊的̊水̊平̊相̊当̊时̊̊铁̊粉̊的̊会̊被̊压̊在̊̊铁̊粉̊的̊下̊面̊
̊2̊.̊ ̊是̊叠̊楼̊的̊条̊件̊之̊一̊
̊̊❓如̊何̊获̊得̊铁̊粉̊
̊与̊ẙx̊h̊七̊日̊互̊动̊即̊可̊拥̊有̊标̊识̊ ̊
̊接̊着̊每̊日̊互̊动̊可̊叠̊b̊ůf̊f̊升̊铁̊粉̊等̊级̊ ̊ ̊
̊̊菠̊萝̊堡̊有̊总̊结̊钻̊粉̊养̊成̊ ̊见̊
❓如̊何̊查̊看̊自̊己̊是̊否̊是̊铁̊粉̊ ̊
̊在̊菠̊萝̊堡̊所̊整̊理̊的̊帖̊子̊下̊发̊送̊评̊论̊ ̊看̊自̊己̊昵̊称̊后̊面̊是̊否̊有̊如̊下̊标̊识̊ ̊见
̊̊注̊:̊当̊ẙx̊h̊帖̊子̊发̊在̊超̊话̊里̊的̊时̊候̊ ̊只̊有̊未̊刷̊新̊时̊能̊看̊到̊自̊己̊有̊没̊有̊铁̊粉̊ ̊刷̊新̊后̊会̊变̊成̊自̊己̊在̊超̊话̊中̊的̊超̊话̊等̊级̊标̊识̊
̊
2️⃣‼️关̊于̊叠̊楼̊中̊楼̊
̊̊叠̊楼̊中̊楼̊时̊
̊̊要̊点̊1̊:̊会̊员̊➕̊铁̊粉̊
̊要̊点̊2̊:̊只̊叠̊三̊条̊
̊三̊个̊条̊件̊❗̊缺̊一̊不̊可̊❗̊
̊̊这̊是̊小̊县̊级̊们̊经̊常̊犯̊的̊错̊误̊之̊一̊
̊不̊然̊就̊是̊在̊帮̊倒̊忙̊̊一̊定̊要̊注̊意̊
̊点̊赞̊楼̊中̊楼̊时̊
̊一̊个̊号̊的̊正̊常̊点̊赞̊数̊量̊在̊3̊0̊左̊右̊ ̊
̊注̊意̊均̊匀̊的̊分̊给̊外̊赞̊和̊内̊赞̊
̊小̊编̊建̊议̊:̊
̊根̊据̊实̊际̊情̊况̊决̊定̊点̊5̊条̊ ̊o̊r̊ ̊1̊0̊条̊外̊赞̊ ̊ ̊
̊其̊余̊的̊哪̊条̊外̊赞̊不̊稳̊ ̊哪̊条̊被̊超̊就̊点̊哪̊条̊的̊内̊赞̊
̊脱̊赞̊缓̊缓̊ ̊可̊以̊多̊d̊帖̊
3️⃣‼️关̊于̊热̊转̊
̊̊热̊转̊3̊条̊ ̊有̊条̊件̊的̊可̊以̊转̊更̊多̊
̊注̊意̊1̊:̊点̊好̊热̊转̊外̊赞̊❗̊见
̊注̊意̊2̊:̊不̊要̊用̊1̊2̊3̊标̊号̊ ̊会̊被̊判̊成̊机̊器̊人̊伤̊号̊
̊注̊意̊3̊:̊无̊效̊转̊̊转̊ ̊出̊字̊母̊验̊证̊码̊的̊也̊不̊要̊转̊,会̊降̊热̊转̊q̊z̊
̊
❓如̊何̊判̊断̊自̊己̊是̊不̊是̊无̊效̊转̊
̊转̊发̊一̊条̊微̊博̊ ̊切̊号̊/̊让̊朋̊友̊ ̊看̊一̊下̊在̊别̊的̊号̊能̊看̊不̊能̊在̊转̊发̊区̊看̊到̊自̊己̊的̊号̊ ̊看̊不̊到̊就̊是̊无̊效̊转̊ ̊反̊之̊既̊有̊效̊
̊
4️⃣‼️关̊于̊d̊帖̊
̊没̊事̊就̊多̊d̊帖̊ ̊脱̊赞̊就̊d̊d̊帖̊ ̊
̊让̊更̊多̊小̊县̊级̊看̊到̊空̊瓶̊任̊务̊ ̊人̊越̊多̊空̊瓶̊就̊会̊做̊的̊越̊迅̊速̊越̊出̊色̊
̊草̊莓̊园̊/̊菠̊萝̊园̊内̊d̊帖̊数̊量̊有̊限̊ ̊超̊话̊内̊的̊空̊瓶̊d̊帖̊也̊可̊以̊d̊ ̊ ̊
̊̊空̊瓶̊期̊间̊ ̊超̊话̊上̊层̊都̊是̊事̊业̊批̊d̊帖̊的̊画̊面̊真̊的̊很̊美̊̊
̶小̶县̶级̶们̶要̶善̶于̶从̶现̶在̶的̶每̶次̶̶中̶发̶现̶问̶题̶并̶改̶正̶问̶题̶ 把̶一̶切̶绊̶脚̶石̶化̶为̶垫̶脚̶石̶![努力]
1️⃣‼️关̊于̊ ̊【铁̊粉̊标̊识̊】
̊̊有̊铁̊粉̊是̊空̊瓶̊基̊础̊而̊重̊要̊的̊一̊步̊
❓作̊用̊:̊
̊1̊.̊ ̊成̊为̊铁̊粉̊后̊ ̊在̊此̊ẙx̊h̊微̊博̊下̊q̊z̊会̊升̊高̊ ̊
̊也̊就̊是̊说̊ ̊在̊号̊的̊水̊平̊相̊当̊时̊̊铁̊粉̊的̊会̊被̊压̊在̊̊铁̊粉̊的̊下̊面̊
̊2̊.̊ ̊是̊叠̊楼̊的̊条̊件̊之̊一̊
̊̊❓如̊何̊获̊得̊铁̊粉̊
̊与̊ẙx̊h̊七̊日̊互̊动̊即̊可̊拥̊有̊标̊识̊ ̊
̊接̊着̊每̊日̊互̊动̊可̊叠̊b̊ůf̊f̊升̊铁̊粉̊等̊级̊ ̊ ̊
̊̊菠̊萝̊堡̊有̊总̊结̊钻̊粉̊养̊成̊ ̊见̊
❓如̊何̊查̊看̊自̊己̊是̊否̊是̊铁̊粉̊ ̊
̊在̊菠̊萝̊堡̊所̊整̊理̊的̊帖̊子̊下̊发̊送̊评̊论̊ ̊看̊自̊己̊昵̊称̊后̊面̊是̊否̊有̊如̊下̊标̊识̊ ̊见
̊̊注̊:̊当̊ẙx̊h̊帖̊子̊发̊在̊超̊话̊里̊的̊时̊候̊ ̊只̊有̊未̊刷̊新̊时̊能̊看̊到̊自̊己̊有̊没̊有̊铁̊粉̊ ̊刷̊新̊后̊会̊变̊成̊自̊己̊在̊超̊话̊中̊的̊超̊话̊等̊级̊标̊识̊
̊
2️⃣‼️关̊于̊叠̊楼̊中̊楼̊
̊̊叠̊楼̊中̊楼̊时̊
̊̊要̊点̊1̊:̊会̊员̊➕̊铁̊粉̊
̊要̊点̊2̊:̊只̊叠̊三̊条̊
̊三̊个̊条̊件̊❗̊缺̊一̊不̊可̊❗̊
̊̊这̊是̊小̊县̊级̊们̊经̊常̊犯̊的̊错̊误̊之̊一̊
̊不̊然̊就̊是̊在̊帮̊倒̊忙̊̊一̊定̊要̊注̊意̊
̊点̊赞̊楼̊中̊楼̊时̊
̊一̊个̊号̊的̊正̊常̊点̊赞̊数̊量̊在̊3̊0̊左̊右̊ ̊
̊注̊意̊均̊匀̊的̊分̊给̊外̊赞̊和̊内̊赞̊
̊小̊编̊建̊议̊:̊
̊根̊据̊实̊际̊情̊况̊决̊定̊点̊5̊条̊ ̊o̊r̊ ̊1̊0̊条̊外̊赞̊ ̊ ̊
̊其̊余̊的̊哪̊条̊外̊赞̊不̊稳̊ ̊哪̊条̊被̊超̊就̊点̊哪̊条̊的̊内̊赞̊
̊脱̊赞̊缓̊缓̊ ̊可̊以̊多̊d̊帖̊
3️⃣‼️关̊于̊热̊转̊
̊̊热̊转̊3̊条̊ ̊有̊条̊件̊的̊可̊以̊转̊更̊多̊
̊注̊意̊1̊:̊点̊好̊热̊转̊外̊赞̊❗̊见
̊注̊意̊2̊:̊不̊要̊用̊1̊2̊3̊标̊号̊ ̊会̊被̊判̊成̊机̊器̊人̊伤̊号̊
̊注̊意̊3̊:̊无̊效̊转̊̊转̊ ̊出̊字̊母̊验̊证̊码̊的̊也̊不̊要̊转̊,会̊降̊热̊转̊q̊z̊
̊
❓如̊何̊判̊断̊自̊己̊是̊不̊是̊无̊效̊转̊
̊转̊发̊一̊条̊微̊博̊ ̊切̊号̊/̊让̊朋̊友̊ ̊看̊一̊下̊在̊别̊的̊号̊能̊看̊不̊能̊在̊转̊发̊区̊看̊到̊自̊己̊的̊号̊ ̊看̊不̊到̊就̊是̊无̊效̊转̊ ̊反̊之̊既̊有̊效̊
̊
4️⃣‼️关̊于̊d̊帖̊
̊没̊事̊就̊多̊d̊帖̊ ̊脱̊赞̊就̊d̊d̊帖̊ ̊
̊让̊更̊多̊小̊县̊级̊看̊到̊空̊瓶̊任̊务̊ ̊人̊越̊多̊空̊瓶̊就̊会̊做̊的̊越̊迅̊速̊越̊出̊色̊
̊草̊莓̊园̊/̊菠̊萝̊园̊内̊d̊帖̊数̊量̊有̊限̊ ̊超̊话̊内̊的̊空̊瓶̊d̊帖̊也̊可̊以̊d̊ ̊ ̊
̊̊空̊瓶̊期̊间̊ ̊超̊话̊上̊层̊都̊是̊事̊业̊批̊d̊帖̊的̊画̊面̊真̊的̊很̊美̊̊
❤️
《二十四史》中的50则经典名句,字字珠玑,值得分享收藏
1、
富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》
2、
能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
3、
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
4、
苦言药也,甘言疾也。《史记》
5、
恃德者昌,恃力者亡《史记》
6、
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
7、
功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》
8、
明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》
9、
道高益安,势高益危。《史记》
10、
先发制人,后发制于人。《汉书》
11、
王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
12、
国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
13、
神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无 徒。《汉书》
14、
知足不辱,知止不殆。《汉书》
15、
百里不同风,千里不同俗。《汉书》
16、
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》
17、
事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
18、
有志者事竟成。《后汉书》
19、
廉约小心,克己奉公。《后汉书》
20、
丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
21、
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
22、
专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》
23、
精诚所加,金石所开。《后汉书》
24、
不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
25、
爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
26、
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
27、
扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
28、
迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
29、
良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
30、
言过其实,不可大用。《三国志》
31、
士别三日,即更刮目相看。《三国志》
32、
行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》
33、
国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》
34、
明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》
35、
全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
36、
清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
37、
非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
38、
学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
39、
积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》
40、
变通革弊,与时代宜之。《晋书》
41、
贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》
42、
疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
43、
罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
44、
不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
45、
有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之 通患也。《南齐书》
46、
不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
47、
溪壑可盈,志欲无满。《梁书》
48、
居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
49、
取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》
50、
耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
《二十四史》中的50则经典名句,字字珠玑,值得分享收藏
1、
富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》
2、
能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
3、
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
4、
苦言药也,甘言疾也。《史记》
5、
恃德者昌,恃力者亡《史记》
6、
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
7、
功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》
8、
明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》
9、
道高益安,势高益危。《史记》
10、
先发制人,后发制于人。《汉书》
11、
王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
12、
国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
13、
神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无 徒。《汉书》
14、
知足不辱,知止不殆。《汉书》
15、
百里不同风,千里不同俗。《汉书》
16、
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》
17、
事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
18、
有志者事竟成。《后汉书》
19、
廉约小心,克己奉公。《后汉书》
20、
丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
21、
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
22、
专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》
23、
精诚所加,金石所开。《后汉书》
24、
不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
25、
爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
26、
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
27、
扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
28、
迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
29、
良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
30、
言过其实,不可大用。《三国志》
31、
士别三日,即更刮目相看。《三国志》
32、
行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》
33、
国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》
34、
明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》
35、
全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
36、
清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
37、
非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
38、
学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
39、
积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》
40、
变通革弊,与时代宜之。《晋书》
41、
贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》
42、
疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
43、
罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
44、
不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
45、
有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之 通患也。《南齐书》
46、
不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
47、
溪壑可盈,志欲无满。《梁书》
48、
居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
49、
取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》
50、
耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
《二十四史》中的50则经典名句,字字珠玑,值得分享收藏
1、
富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》
2、
能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
3、
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
4、
苦言药也,甘言疾也。《史记》
5、
恃德者昌,恃力者亡《史记》
6、
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
7、
功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》
8、
明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》
9、
道高益安,势高益危。《史记》
10、
先发制人,后发制于人。《汉书》
11、
王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
12、
国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
13、
神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无 徒。《汉书》
14、
知足不辱,知止不殆。《汉书》
15、
百里不同风,千里不同俗。《汉书》
16、
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》
17、
事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
18、
有志者事竟成。《后汉书》
19、
廉约小心,克己奉公。《后汉书》
20、
丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
21、
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
22、
专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》
23、
精诚所加,金石所开。《后汉书》
24、
不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
25、
爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
26、
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
27、
扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
28、
迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
29、
良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
30、
言过其实,不可大用。《三国志》
31、
士别三日,即更刮目相看。《三国志》
32、
行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》
33、
国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》
34、
明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》
35、
全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
36、
清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
37、
非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
38、
学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
39、
积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》
40、
变通革弊,与时代宜之。《晋书》
41、
贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》
42、
疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
43、
罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
44、
不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
45、
有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之 通患也。《南齐书》
46、
不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
47、
溪壑可盈,志欲无满。《梁书》
48、
居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
49、
取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》
50、
耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
1、
富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》
2、
能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
3、
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
4、
苦言药也,甘言疾也。《史记》
5、
恃德者昌,恃力者亡《史记》
6、
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
7、
功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》
8、
明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》
9、
道高益安,势高益危。《史记》
10、
先发制人,后发制于人。《汉书》
11、
王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
12、
国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
13、
神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无 徒。《汉书》
14、
知足不辱,知止不殆。《汉书》
15、
百里不同风,千里不同俗。《汉书》
16、
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》
17、
事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
18、
有志者事竟成。《后汉书》
19、
廉约小心,克己奉公。《后汉书》
20、
丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
21、
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
22、
专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》
23、
精诚所加,金石所开。《后汉书》
24、
不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
25、
爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
26、
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
27、
扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
28、
迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
29、
良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
30、
言过其实,不可大用。《三国志》
31、
士别三日,即更刮目相看。《三国志》
32、
行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》
33、
国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》
34、
明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》
35、
全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
36、
清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
37、
非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
38、
学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
39、
积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》
40、
变通革弊,与时代宜之。《晋书》
41、
贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》
42、
疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
43、
罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
44、
不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
45、
有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之 通患也。《南齐书》
46、
不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
47、
溪壑可盈,志欲无满。《梁书》
48、
居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
49、
取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》
50、
耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
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