实际上，通过信仰，我们就是在提升自我，也是在打破自己的狭隘。在这个过程中，不仅仅对自我是一种修复，最主要的是诸佛菩萨的功德会像充电一样给我们灌顶，我们贫瘠的心灵世界就可以迅速地被佛的威德力温暖到。

当生命的暖流进入心灵世界了，心灵就修复了。心灵如果生病了，物何以救啊！宋朝的永明延寿大师就有这句话，“心若迷失，物何以救”。五祖弘忍大师也告诉我们，“自性若迷，福何可救”。现在这个时代，人们都在寻求物质的财富，这还是在有凭有据的逻辑范围内的，但我们的精神世界有很多是非逻辑的。

从佛菩萨到祖师，到我们现代社会，实际上都给出了非常明晰的答案，心灵的病、精神的病，就要靠精神来医治。佛法里关于身心灵的储量是最富有的，也是最大的，所以，这些精神层面的困顿在佛教看来不是什么问题。为什么弘扬佛法？这更多是出于一种悲心。

比如大家都得了一种流行病，当我们找到了佛法的药，然后学了佛，服了药之后，身心灵愉悦了，生命充满了活力，充满了希望，也充满了意义。但这个灵丹妙药不是你发明的，这是老祖宗留下来的，如果你秘不示人的话，就会有一种罪恶感，就是这种非常朴素的情怀。

尤其这个时代，精神类疾病已经属于一种流行势了，已经成为我们人类共同面临的一个困境。所以，我们要把佛法这个灵丹妙药善巧方便地送给大家，推广给这个社会，希望更多的人能够接受佛法甘露的洗礼，实现身心灵的自我修复。我们也很高兴地看到，现在社会处处都充满了佛教的禅文化。

素斋馆已经开到了小县城，数量也越来越多。我们过去讲素斋馆是一个城市的文明标志，现在这种标志越来越普遍了，这都得益于传统文化的回归。我们相信，当人们越来越愿意了解，越来越接受佛教的观念时，幸福指数也将会越来越增上。

——传喜法师

我曾经问师父是怎么度过那段艰难时期的，师父好几次告诉我，“过去别人修行，我障碍过别人，所以我有这个果报。”师父始终用因果去面对所遭受的一切。因为每个众生以后都必然成佛的，所以他不敢对佛生起嗔恨心，他不陷入这种分别的仇恨当中。

他说，一旦仇恨，你就不是修行人了。这就是他对三宝的信念和对众生的护念。他不愿意把众生——他修菩提心的对境，变成坏人、恶人。如果没有这么高深的境界，是很难面对那样一种检验的。

所以，我师兄净旻法师才那么精辟地解释：“师父的眼睛里看到的人都是佛，坐着的是坐的佛，躺着的是卧的佛，站着的是站的佛。”在他的眼睛里，世界都是清净的！

这么多年来，我一直在忆念师父的这种境界。不要说逆境了，我们就在顺境当中，能不能做一个清净的佛弟子？能不能把佛法的精华义在我们的身口意上呈现出来？

在人类的这个频道中，业力就像刀箭一样，我们怎么样能够拥有般若空性的智慧，保持一个正觉的定海神针的状态？心定下来了，就会有一种正定聚的相，有了正定聚，就有正定聚的加持。

所以，每天要反问自己，我们的身心世界有多少正定聚？有多少时间是安住在法里的？五浊恶世的感染力很强的，菩萨来都会被“熏”呆掉的。那么机灵的菩萨，带着那么多功德，入个胎好了，就有隔阴之迷了。

菩萨再来时，为什么私下里要给他授记？他一生到这个世界，就要有佛菩萨来熏染他，再把他的善根快速恢复，让他身心灵的成长不走弯路。不是所有菩萨来到这个世界，都能成功返回到祂的菩萨根性的。大多数的，来了就隐没掉了，就在众生的业力当中迷失了。

如果没有遇到善知识，没有遇到三宝，如果没有三宝的功德、出离的功德、菩提心的功德来熏他的善根，或许他连正确的知见都没有。只有遇到佛法了，他的身心世界才会被洗礼，才会得到正面的菩提、福德资粮、般若空性、智慧的熏染。

——传喜法师

前兩天騎著車上山爬山
一路雲霧繚繞好像仙境
看似冷但走著又長又陡的山路還是滿身汗
下山立馬大吃特吃
身心靈都滿足!!!
@摩登兄弟刘宇宁

刘宇宁魏劭 [绿丝带]刘宇宁折腰 |
刘宇宁做自己的光 [绿丝带]刘宇宁蒋俊豪
刘宇宁一念关山[绿丝带]刘宇宁宁远舟
刘宇宁卓不凡[绿丝带]刘宇宁天行健
刘宇宁洛铭西[绿丝带]刘宇宁安乐传

✨摩登兄弟刘宇宁宁哥刘宇宁棚主✨

[微风]#刘宇宁蒋俊豪#
[微风]#刘宇宁宝曼兰朵品牌大使#
[微风]#摩登兄弟[超话]#
[微风]https://t.cn/A60qLSbj
[微风]https://t.cn/A60pKOzt

cr見水印