8.19等待胜澈오빠 回来的第二天[心]
今天收到了自印的一百张照片 每一张都是精挑细选的漂亮小澈 全部摊开来铺满整张桌子看着真的好幸福好幸福每张照片都对我有特殊的意义 比如刚入坑时的金唱片颁奖 比如最爱的克拉岛 比如中国澳门的super首秀 比如follow的fire澈……
虽然有好多好多照片 但是还是想说 胜澈啊好想你
follow结束后的十二三天里你都没有来wvs发一条消息 真的体验到对你的思念达到顶峰 结果时隔好久不发wvs再发就发了生日应援壁画的打卡 真的真的很爱你 你也真的很珍惜我们的爱呀
今天好好休息了吗 疼的话不要忍着可以撒娇说出来的~最近为胜澈担心了好多 没怎么好好睡觉呢 胜澈听到可能会不高兴吧 米亚内哟 今晚会早早睡觉的
很爱你的一天也这样平淡的结束啦
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很爱你的一天也这样平淡的结束啦
【“救火的水都在豪宅的泳池、高尔夫球场的草地里…”】
#夏威夷大火救火的水都在豪宅高尔夫球场#
上百人遇难、上千人失踪、数千幢房屋被毁……随着越来越多细节的披露，人们发现，就像美国过去发生过的无数起事故一样，毛伊岛这场惨绝人寰的野火事故是天灾，更是人祸。
综合英媒《卫报》、美媒《纽约时报》等17日报道，有多名消防员表示，大火发生时当地的消防栓要么水压不足，要么根本没有水，导致救火工作难以展开。“缺水”的背后，是毛伊岛的夏威夷原住民与新“殖民者”围绕当地水权展开的一场旷日持久的争夺战。
报道称，一个多世纪前，建立甘蔗种植园的殖民者就将当地的水资源据为己有；如今，殖民者改头换面成房地产开发商、土地开发商，继续贪婪地吞噬着岛上的自然资源，将河流改道引入豪宅社区，填满水塘建造高尔夫球场……而世世代代居住于此的原住民却连基本的饮水、洗衣、作物灌溉所需的用水需求都无法得到满足，更别提灭火。
更让原住民愤怒的是，这些房地产开发商、大型企业还在借这场灾难大发“国难财”，以“没水救火”等借口推翻正在议程上的水资源保护政策，为自己未来进一步对当地水资源的掠夺铺平道路。
沉默的警报系统、故障的通信网络、姗姗来迟的救援……在这场美国百年来“最致命”野火灾难中，位于夏威夷州毛伊岛西北部的历史海滨小镇拉海纳“一夜间化为灰烬”。
《卫报》开篇就提出了一个深入灵魂的问题：整个毛伊岛上，到处都是绿草盈盈的高尔夫球场，高级酒店都填满了游泳池，企业囤积水卖给豪华庄园。可为什么到了救火的时候，水管却干涸了？挤不出一滴水来？
这就揭开了毛伊岛夏威夷原住民的旧伤疤，1893年，当时美国支持的叛乱分子推翻了夏威夷王国的统治，随后建立临时政府，并最终被美国吞并，自此原住民的恐惧根植于被剥夺的历史。
一个多世纪以来，毛伊岛西部地区的水一直在被外来者开采以牟取利益：最初是大型甘蔗种植园的园主，现在大型企业成为了他们的继任者。
报道称，西毛伊岛土地公司（WML）及其子公司、卡阿纳帕利土地管理公司（Kaanapali Land Management）和毛伊岛土地和菠萝公司（Maui Land & Pineapple Inc）……这些公司吞噬了岛上的自然资源，他们在历史上曾经种植甘蔗和菠萝的地方开发豪宅、殖民风格社区、豪华度假村和高尔夫球场，对当地水资源造成了巨大的破坏，尤其是耗尽了自然生态中的天然水资源。
这次被毁于一旦的拉海纳曾因水资源丰富被誉为“太平洋的威尼斯”，而就是在这样的破坏下使其几乎变为干涸的沙漠，火势这才一发不可收拾；还有莫库希尼亚（Mokuhinia），这个原夏威夷王国的所在地，本有一个占地15英亩的淡水塘，却在20世纪初被泥土填埋，现在只见棒球场和停车场，不见一滴水。
如今，许多从祖辈开始就生活在毛伊岛的夏威夷原住民们仍然没法获得基本的用水权利，包括饮用水、洗衣和传统农作物灌溉所需的水。
劳伦·帕拉基科（Lauren Palakiko）的家族几个世纪以来一直居住在拉海纳两侧的Kauaʻula山谷，其依法享有优先用水权。但她去年在州水务委员会听证会上作证说，因为流经他们山谷的溪流被改道用于豪华住宅小区，她家根本没有获得足够的水，连给一个小婴儿洗澡都不够。
和她一样居住在此的诸多夏威夷原住民家庭的用水都受制于劳尼乌波科灌溉公司（Launiupoko Irrigation Co），因为这家公司控制着这里建造于种植园时代的供水系统。他们几乎抽取了Kauaʻula流域的全部水量为邻近山谷的富人庄园供水，完全切断了原住民家庭的供水。
显然，生活用水都无法保证，就更别提像消防用水这样的紧急用水了。在过去的5年里，野火曾无数次侵袭Kauaʻula山谷的原住民。
据《卫报》报道，近30年来，越来越多的原住民社区组织起来维护他们的用水权。经过长期斗争，这一维权行为终于在2022年6月取得历史性胜利：在夏威夷原住民和其他居民的强烈要求下，水务委员会一致投票决定将毛伊岛西部指定为地表水和地下水管理区，将依法优先保护夏威夷原住民的权利和环境，避免种植园和开发商对水的历史性和持续性过度开发。
然而残酷的是，就在原住民们填写好用水许可申请表，许可申请提交截止日期的第二天，吞噬拉海纳的大火席卷而来，直接打断了这一新政策的实施。
夏威夷州州长政府立即宣布紧急状态，暂停执行一系列法律，以应对紧急情况。开发商们马上行动起来，试图借着紧急状态阻止这项地表水和地下水管理区划定工作。
据报道，火灾发生后，西毛伊岛土地公司（WML）曾以放水救火，要求水务委员会暂停对毛伊岛科莫哈纳岛河流的保护，即使是在未受火灾影响的地区。
WML还在事后暗指水务委员会副主任曼努埃尔（M. Kaleo Manuel）是火势蔓延的罪魁祸首，指控其一开始拒绝放水。夏威夷州土地和自然资源部16日回应称，涉事官员已被调离，同时表示此举“并不意味着该官员做错了什么事情”。
《卫报》指出，此举令水务委员会没有了行政领导。WML很快提出要求“暂停并修改”水域保护管理区的指定工作，这家公司的高管甚至直言不讳道“我很乐意看到它（水保护区指定工作）消失”。
与此同时，夏威夷州州长乔希·格林的一番话也被认为是附和WML的论调，指责“水资源管理”导致灭火用水不足。他在公开讲话时说：“现在我们州仍然有人对获得水源扑灭火灾有所争议，即便有更多的风暴来临时仍是如此。”
此情此景，对于夏威夷原住民来说不算陌生，他们还给这种情况起了一个特殊的名字——“种植园灾难资本主义”。
“灾难资本主义”一词，由来已久。比如，2005年卡特里娜飓风过后，新奥尔良市政府立即采取行动，以特许学校取代公立学校，并推平公共住房项目，为改造联排别墅让路，这就是非常典型的一个例子。
“种植园灾难资本主义”则专属于殖民者利用灾难掠夺财富的生财之道。不出夏威夷原住民所料的是，刚刚在火海中失去一切的拉海纳居民，已经接到了房地产经纪人的电话，怂恿他们卖掉祖辈土地，而不是等待政府赔偿。
《卫报》认为，这场火灾很可能会导致更具破坏性的水盗窃行为。而这也是负责这起原住民诉讼案件的律师特雷阿里艾（tereari Chandler-ao），之所以在8月8日逃离火海的危机时刻中，还不忘从房子里抢出一个大箱子的原因——里面装满了原住民有关水权的文件、社区咨询过程中收集的各项资料等。
特雷阿里艾非常清楚，毛伊岛未来关于用水权的斗争将愈演愈烈，她担心这些大公司会在紧急状况的掩护下永远攫取毛伊岛西部的水源。而唯一有可能阻止这些偷水行为的力量来自于这些组织起来的原住民社区，“谁控制了水，谁就控制了毛伊岛的未来。”（观察者网）
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综合英媒《卫报》、美媒《纽约时报》等17日报道，有多名消防员表示，大火发生时当地的消防栓要么水压不足，要么根本没有水，导致救火工作难以展开。“缺水”的背后，是毛伊岛的夏威夷原住民与新“殖民者”围绕当地水权展开的一场旷日持久的争夺战。
报道称，一个多世纪前，建立甘蔗种植园的殖民者就将当地的水资源据为己有；如今，殖民者改头换面成房地产开发商、土地开发商，继续贪婪地吞噬着岛上的自然资源，将河流改道引入豪宅社区，填满水塘建造高尔夫球场……而世世代代居住于此的原住民却连基本的饮水、洗衣、作物灌溉所需的用水需求都无法得到满足，更别提灭火。
更让原住民愤怒的是，这些房地产开发商、大型企业还在借这场灾难大发“国难财”，以“没水救火”等借口推翻正在议程上的水资源保护政策，为自己未来进一步对当地水资源的掠夺铺平道路。
沉默的警报系统、故障的通信网络、姗姗来迟的救援……在这场美国百年来“最致命”野火灾难中，位于夏威夷州毛伊岛西北部的历史海滨小镇拉海纳“一夜间化为灰烬”。
《卫报》开篇就提出了一个深入灵魂的问题：整个毛伊岛上，到处都是绿草盈盈的高尔夫球场，高级酒店都填满了游泳池，企业囤积水卖给豪华庄园。可为什么到了救火的时候，水管却干涸了？挤不出一滴水来？
这就揭开了毛伊岛夏威夷原住民的旧伤疤，1893年，当时美国支持的叛乱分子推翻了夏威夷王国的统治，随后建立临时政府，并最终被美国吞并，自此原住民的恐惧根植于被剥夺的历史。
一个多世纪以来，毛伊岛西部地区的水一直在被外来者开采以牟取利益：最初是大型甘蔗种植园的园主，现在大型企业成为了他们的继任者。
报道称，西毛伊岛土地公司（WML）及其子公司、卡阿纳帕利土地管理公司（Kaanapali Land Management）和毛伊岛土地和菠萝公司（Maui Land & Pineapple Inc）……这些公司吞噬了岛上的自然资源，他们在历史上曾经种植甘蔗和菠萝的地方开发豪宅、殖民风格社区、豪华度假村和高尔夫球场，对当地水资源造成了巨大的破坏，尤其是耗尽了自然生态中的天然水资源。
这次被毁于一旦的拉海纳曾因水资源丰富被誉为“太平洋的威尼斯”，而就是在这样的破坏下使其几乎变为干涸的沙漠，火势这才一发不可收拾；还有莫库希尼亚（Mokuhinia），这个原夏威夷王国的所在地，本有一个占地15英亩的淡水塘，却在20世纪初被泥土填埋，现在只见棒球场和停车场，不见一滴水。
如今，许多从祖辈开始就生活在毛伊岛的夏威夷原住民们仍然没法获得基本的用水权利，包括饮用水、洗衣和传统农作物灌溉所需的水。
劳伦·帕拉基科（Lauren Palakiko）的家族几个世纪以来一直居住在拉海纳两侧的Kauaʻula山谷，其依法享有优先用水权。但她去年在州水务委员会听证会上作证说，因为流经他们山谷的溪流被改道用于豪华住宅小区，她家根本没有获得足够的水，连给一个小婴儿洗澡都不够。
和她一样居住在此的诸多夏威夷原住民家庭的用水都受制于劳尼乌波科灌溉公司（Launiupoko Irrigation Co），因为这家公司控制着这里建造于种植园时代的供水系统。他们几乎抽取了Kauaʻula流域的全部水量为邻近山谷的富人庄园供水，完全切断了原住民家庭的供水。
显然，生活用水都无法保证，就更别提像消防用水这样的紧急用水了。在过去的5年里，野火曾无数次侵袭Kauaʻula山谷的原住民。
据《卫报》报道，近30年来，越来越多的原住民社区组织起来维护他们的用水权。经过长期斗争，这一维权行为终于在2022年6月取得历史性胜利：在夏威夷原住民和其他居民的强烈要求下，水务委员会一致投票决定将毛伊岛西部指定为地表水和地下水管理区，将依法优先保护夏威夷原住民的权利和环境，避免种植园和开发商对水的历史性和持续性过度开发。
然而残酷的是，就在原住民们填写好用水许可申请表，许可申请提交截止日期的第二天，吞噬拉海纳的大火席卷而来，直接打断了这一新政策的实施。
夏威夷州州长政府立即宣布紧急状态，暂停执行一系列法律，以应对紧急情况。开发商们马上行动起来，试图借着紧急状态阻止这项地表水和地下水管理区划定工作。
据报道，火灾发生后，西毛伊岛土地公司（WML）曾以放水救火，要求水务委员会暂停对毛伊岛科莫哈纳岛河流的保护，即使是在未受火灾影响的地区。
WML还在事后暗指水务委员会副主任曼努埃尔（M. Kaleo Manuel）是火势蔓延的罪魁祸首，指控其一开始拒绝放水。夏威夷州土地和自然资源部16日回应称，涉事官员已被调离，同时表示此举“并不意味着该官员做错了什么事情”。
《卫报》指出，此举令水务委员会没有了行政领导。WML很快提出要求“暂停并修改”水域保护管理区的指定工作，这家公司的高管甚至直言不讳道“我很乐意看到它（水保护区指定工作）消失”。
与此同时，夏威夷州州长乔希·格林的一番话也被认为是附和WML的论调，指责“水资源管理”导致灭火用水不足。他在公开讲话时说：“现在我们州仍然有人对获得水源扑灭火灾有所争议，即便有更多的风暴来临时仍是如此。”
此情此景，对于夏威夷原住民来说不算陌生，他们还给这种情况起了一个特殊的名字——“种植园灾难资本主义”。
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大友克洋：他是「这一代有才华的漫画家」！↓↓↓
望月峯太郎《大留工务店 全四册套书 （限量赠送 超大特色印刷海报）》，望月峯太郎画，部份全彩，中国台湾正版。特推价期间可享限时立减优惠！
限量超大特色印刷海报！
望月峯太郎 × 山本周五郎！经典时代作，华文繁体首次出版！
2017年安古兰国际漫画节长篇漫画奖
荣获2016年法国BD评论家协会（ACBD）评选「2016 Best Asia BD」
荣获2013年第17回日本文化厅Media艺术祭漫画部门秀赏
无论时代怎么变，
对人们来说*重要的还是⋯⋯
人情跟一口气！
一场大火，烧尽了一之町的传统工务店「大留」，
年轻的少工头茂次，不仅双亲身亡，还要肩负重建「大留」的重任。
与此同时，母亲亡故的独身少女莉津，带着五个孤儿，回到故乡的土地，投奔「大留」家⋯⋯
无家可归的人们聚集在「大留」一家，性格回异又硬脾气的他们，会并发出怎么样的火花？
「当时的我们有父母也有家。所以没有大人会把我们当成废物。而现在住在这儿的那几个连这些都没有！」
《大留工务店》是望月峯太郎继2010年《东京怪童》后的全新长编力作，与较为荒诞奇幻的《万祝》、《东京怪童》相比，《大留工务店》以日本文豪——山本周五郎的写实小说进行改编，故事核心围绕在市井小民遭遇巨变，孤苦无依的人们聚集在一起，共同奋斗、互相慰藉的喜怒哀乐中。然而望月峯太郎将时代背景置换成二十一世纪的现今，以当代的视野与笔触，描绘那恒久不变的——人与人之间互相扶持的情感核心。
本作开编即从「一之町」被大火烧毁，「大留工务店」被卷入其中，遭逢巨变开始。少工头茂次还来不及面对双亲亡故的悲痛，就要马上振作，肩负重建传家老店的责任。与此同时，个性率直的少女莉津，因为母亲病逝而回到故乡「一之町」，带着五个孤儿一起投奔「大留」。无家可归的他们，每个都性格鲜明又硬脾气，生活日日却冲突连连，他们是否能够渐渐理解彼此，携手迈向新生活？他们又是否能够透过互相扶持，慢慢解开那些属于自己的课题？
「人生在世，能够体会到些什么的机会大概不会太多⋯⋯
或许，象是⋯⋯日常生活中，不经意的某句话、某个表情⋯或是某个动作⋯⋯」
望月峯太郎曾在接受采访时提到，他的漫画必须「让人感受到登场角色活在世界上的证据，考量到的象是这个登场人物穿着什么样的内衣、搭配怎样的衣服，以及围绕在其生活周遭的事物等等」。
透过一格格的阅读，不难发现在工整的线条里，望月峯太郎把时间的刻度分割得极其仔细，精准得有如每个画格都与现实的每一分秒同步，以缓慢且温柔的步调带领读者前行；同时，他更花了相当篇幅在仔细刻画日常静物——如马克杯、便当盒、拖鞋、大特卖的T裇等，又或是幽微的小动作、小表情，如紧急时主角穿反拖鞋、正座久了会脚麻。透过这些巨细靡遗的琢磨，除了让每个角色的个性与思考更为深入且立体外，也令读者在阅读的过程中，能更加投入画格里，过一次他们的生活。在那嘴唇撅起和手的紧握的线条里，我们得以理解那些难以说出的话语，以及那背后潜藏的——无法抑制的情感。就如同山本周五郎原作的基调般贴近市井小民的生活，以写实的视角靠近这个以哀伤与困局为大主题的时代剧，令读者更能以现实的角度，感受并共情这些坚毅不拔、互相扶持的人们。
《大留工务店》在极为靠近的距离，讲述一个悲剧重建的故事之同时，也不忘以望月峯太郎冷静且精妙的独有手法，为读者保留一点喘息的空间，又但同时更被吸引到它的世界中。你我生活中或多或少都发生过的搞笑小事、无厘头的冷笑话、长相与个性特殊的角色和荒诞的情节穿插其中，结合简洁干净的线条与分格、平易近人的独白与爱情元素，以及细腻的静物与情感描写，令人能以相当轻松的节奏，直面那些生活突如其来的重大打击。比起一味的鼓舞与奋斗，此般描绘更加精准地呈现出本作力图表现的「人情」主题，也更为温柔地抚慰现当代人们的心灵。
「为了能得到来自全世界的爱，不只考虑对自己有利的事，不畏异端前进——这就是我的出发点。」
2013年，《大留工务店》荣获2013年第17回日本文化厅Media艺术祭漫画部门*秀赏时，评审均一致表示这部作品在描绘现代「普通市民的欢乐与悲伤」方面非常出色。望月峯太郎精准掌握描绘山本周五郎力图表达的人文核心，以一部短短70页的江户时代小说，转化为一部紧扣现代人时代节奏，并将时间刻度延伸到*致，发展成长达四卷的漫画作品，可以说是在《犬之岛》以前就相当精彩的一次转译尝试。相信喜欢《犬之岛》的读者，也必然会被《大留工务店》中展现出的强大转译能力所折服，同时也会被当中同样充满勇气与温柔的力量所抚慰。
同时，如果我们将其放置在作者的创作脉络中观看，就能发现望月峯太郎对于自我突破的挑战——在暗黑奇幻风格的《末日》与《万祝》大获好评，销售数百万本以后，他非但没有停步，更是转变为一个温柔又写实的描绘风格。
对于接触过「怪诞时期」的望月峯太郎之读者而言，本作可以说是呈现了一个完全不一样，但同样富有魅力的望月峯太郎。
同时，相信对于没有接触过望月峯太郎的读者而言，也是内容层次相当丰富的作品，透过风格相对平易近人且抚慰人心的本作，是认识这位连大友克洋也评价为「这一代有才华」的漫画家的*佳入门。
☾ 大友克洋 （日本漫画大师） ☾
望月峯太郎是「这一代有才华的漫画家」！
☾ 斎藤宣彦（第17回日本文化厅Media艺术祭评审评语） ☾
主要角色和孩子们之间的互动，反映出他们的「人性」和「意志力」，同时又带出一份悲凉的情感。所有评审均一致认为，这部作品在描绘现代「市井小民的欢乐与悲伤」的方面非常出色。
望月峯太郎《大留工务店 全四册套书 （限量赠送 超大特色印刷海报）》，望月峯太郎画，部份全彩，中国台湾正版。特推价期间可享限时立减优惠！
限量超大特色印刷海报！
望月峯太郎 × 山本周五郎！经典时代作，华文繁体首次出版！
2017年安古兰国际漫画节长篇漫画奖
荣获2016年法国BD评论家协会（ACBD）评选「2016 Best Asia BD」
荣获2013年第17回日本文化厅Media艺术祭漫画部门秀赏
无论时代怎么变，
对人们来说*重要的还是⋯⋯
人情跟一口气！
一场大火，烧尽了一之町的传统工务店「大留」，
年轻的少工头茂次，不仅双亲身亡，还要肩负重建「大留」的重任。
与此同时，母亲亡故的独身少女莉津，带着五个孤儿，回到故乡的土地，投奔「大留」家⋯⋯
无家可归的人们聚集在「大留」一家，性格回异又硬脾气的他们，会并发出怎么样的火花？
「当时的我们有父母也有家。所以没有大人会把我们当成废物。而现在住在这儿的那几个连这些都没有！」
《大留工务店》是望月峯太郎继2010年《东京怪童》后的全新长编力作，与较为荒诞奇幻的《万祝》、《东京怪童》相比，《大留工务店》以日本文豪——山本周五郎的写实小说进行改编，故事核心围绕在市井小民遭遇巨变，孤苦无依的人们聚集在一起，共同奋斗、互相慰藉的喜怒哀乐中。然而望月峯太郎将时代背景置换成二十一世纪的现今，以当代的视野与笔触，描绘那恒久不变的——人与人之间互相扶持的情感核心。
本作开编即从「一之町」被大火烧毁，「大留工务店」被卷入其中，遭逢巨变开始。少工头茂次还来不及面对双亲亡故的悲痛，就要马上振作，肩负重建传家老店的责任。与此同时，个性率直的少女莉津，因为母亲病逝而回到故乡「一之町」，带着五个孤儿一起投奔「大留」。无家可归的他们，每个都性格鲜明又硬脾气，生活日日却冲突连连，他们是否能够渐渐理解彼此，携手迈向新生活？他们又是否能够透过互相扶持，慢慢解开那些属于自己的课题？
「人生在世，能够体会到些什么的机会大概不会太多⋯⋯
或许，象是⋯⋯日常生活中，不经意的某句话、某个表情⋯或是某个动作⋯⋯」
望月峯太郎曾在接受采访时提到，他的漫画必须「让人感受到登场角色活在世界上的证据，考量到的象是这个登场人物穿着什么样的内衣、搭配怎样的衣服，以及围绕在其生活周遭的事物等等」。
透过一格格的阅读，不难发现在工整的线条里，望月峯太郎把时间的刻度分割得极其仔细，精准得有如每个画格都与现实的每一分秒同步，以缓慢且温柔的步调带领读者前行；同时，他更花了相当篇幅在仔细刻画日常静物——如马克杯、便当盒、拖鞋、大特卖的T裇等，又或是幽微的小动作、小表情，如紧急时主角穿反拖鞋、正座久了会脚麻。透过这些巨细靡遗的琢磨，除了让每个角色的个性与思考更为深入且立体外，也令读者在阅读的过程中，能更加投入画格里，过一次他们的生活。在那嘴唇撅起和手的紧握的线条里，我们得以理解那些难以说出的话语，以及那背后潜藏的——无法抑制的情感。就如同山本周五郎原作的基调般贴近市井小民的生活，以写实的视角靠近这个以哀伤与困局为大主题的时代剧，令读者更能以现实的角度，感受并共情这些坚毅不拔、互相扶持的人们。
《大留工务店》在极为靠近的距离，讲述一个悲剧重建的故事之同时，也不忘以望月峯太郎冷静且精妙的独有手法，为读者保留一点喘息的空间，又但同时更被吸引到它的世界中。你我生活中或多或少都发生过的搞笑小事、无厘头的冷笑话、长相与个性特殊的角色和荒诞的情节穿插其中，结合简洁干净的线条与分格、平易近人的独白与爱情元素，以及细腻的静物与情感描写，令人能以相当轻松的节奏，直面那些生活突如其来的重大打击。比起一味的鼓舞与奋斗，此般描绘更加精准地呈现出本作力图表现的「人情」主题，也更为温柔地抚慰现当代人们的心灵。
「为了能得到来自全世界的爱，不只考虑对自己有利的事，不畏异端前进——这就是我的出发点。」
2013年，《大留工务店》荣获2013年第17回日本文化厅Media艺术祭漫画部门*秀赏时，评审均一致表示这部作品在描绘现代「普通市民的欢乐与悲伤」方面非常出色。望月峯太郎精准掌握描绘山本周五郎力图表达的人文核心，以一部短短70页的江户时代小说，转化为一部紧扣现代人时代节奏，并将时间刻度延伸到*致，发展成长达四卷的漫画作品，可以说是在《犬之岛》以前就相当精彩的一次转译尝试。相信喜欢《犬之岛》的读者，也必然会被《大留工务店》中展现出的强大转译能力所折服，同时也会被当中同样充满勇气与温柔的力量所抚慰。
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同时，相信对于没有接触过望月峯太郎的读者而言，也是内容层次相当丰富的作品，透过风格相对平易近人且抚慰人心的本作，是认识这位连大友克洋也评价为「这一代有才华」的漫画家的*佳入门。
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