我還在剛看完super show的廢人症中，但看到大家吵（？）成這樣還是有感而發。
關於分封的事，老實說，作為一個出社會很多年的人我覺得這樣分不就是很正常的嗎，與韭菜無關，單純的就是要拆人氣成員啊。
如果不這樣分廠牌的腦子可能有點毛病。
所以啊……不需要被任何人貼上屬性標籤，每個人都有自己熱愛追求幸福的方式！
最後我想分享一段利特在末場說的話：
（我就照我印象搬，懶的翻原文了）
他們不做suju的話也不會這麼辛苦，我們不做elf錢包也不會這麼辛苦，可是做了suju與elf是把這些轉換成幸福。
前三天的我確實很幸福，看到他們這麼努力的帶給我們專輯與舞台，就會想讓他們知道我們有確實收到他們的心意，是作品與舞台與我們交換的真心，僅此而已。
但我們有點後悔跟歐巴說我們有錢了呢（光速打臉）
關於分封的事，老實說，作為一個出社會很多年的人我覺得這樣分不就是很正常的嗎，與韭菜無關，單純的就是要拆人氣成員啊。
如果不這樣分廠牌的腦子可能有點毛病。
所以啊……不需要被任何人貼上屬性標籤，每個人都有自己熱愛追求幸福的方式！
最後我想分享一段利特在末場說的話：
（我就照我印象搬，懶的翻原文了）
他們不做suju的話也不會這麼辛苦，我們不做elf錢包也不會這麼辛苦，可是做了suju與elf是把這些轉換成幸福。
前三天的我確實很幸福，看到他們這麼努力的帶給我們專輯與舞台，就會想讓他們知道我們有確實收到他們的心意，是作品與舞台與我們交換的真心，僅此而已。
但我們有點後悔跟歐巴說我們有錢了呢（光速打臉）
#罗翔说刑法[超话]#时隔三个月终于等到了罗翔老师更新理想国共读了[裂开]#读书[超话]#
《理想国》的核心部分就是对正义的讨论，像我们之前讲过“正义就是欠债还债？”“正义就是强者的利益？”“正义的生活更值得过吗”等等都是围绕着这个核心话题。
但苏格拉底口中的“正义”跟我们今天常说的“正义”还是有区别的。当下语境中的正义是所谓的司法正义（justice）；苏格拉底所说的正义，含义非常广泛，更接近于良善（good）。
当时在古希腊有四种美德：智慧、勇敢、节制和正义。在寻找城邦中的正义时，苏格拉底用了排除法，只要依次在城邦中找到智慧、勇敢和节制，那剩下的就是正义了。
跟着苏格拉底的节奏，我们来寻找理想国中的正义。
首先什么叫做智慧？
智慧的奇特之处在于它经常表现为有好的谋划，而好的谋划显然是一种知识。比如我教授法律知识，有人可能教授美妆知识，有人教授牙齿的美白知识。所以一个城邦有各种知识，有木工知识，有制造铜器的知识，有农业生产的知识，这些知识都是所谓的专业知识，但是还有另一种知识。
在这众多的知识之中，有一种知识不是考虑特定方面的事，而是考虑国家整体的大事，这种知识就是护国者的知识，这种知识才是真正深谋远虑，真正有智慧的。
但是大家知道，拥有这种知识的人是非常少的，大部分的人都没有这种知识。
“一个按照自然建立起来的国家，其所以整个被说成是有智慧的，乃是由于它的人数最少的那个部分和这个部分中的最小一部分，这些领导着和统治着它的人们所具有的知识。并且，如所知道的，唯有这种知识才配称为智慧，而能够具有这种知识的人按照自然规律总是最少数。”
用苏格拉底的话来说，拥有智慧的人是很少的。就像天生金命的人很少，你只能怪自己的命不好，像我一个铜命就不可能拥有这种知识。
说白了，城邦中的这种智慧其实就是一种护国者的知识，考虑国家大事的知识。
什么是勇敢？
他认为勇敢就是一种保持。勇敢绝对不仅仅是大胆敢作敢为，而应当对恐惧具有正确的信念，这种信念是通过教育获得的一种敬畏，知道什么是应该害怕的，而且更为重要的是他要有抵制快乐和欲望的能力。
而一个城邦是否勇敢，并不取决于城邦有多少勇敢的公民，而是取决于城邦中勇敢的人所占据的地位。具有勇敢这种美德的人必须要成为城邦的辅助者，也就是护卫者。
苏格拉底特地用染色的例子来说明什么才叫“无论如何都要永远保持这种信念而不抛弃它”。
像海王张三一样，见一个爱一个，爱一个分一个，再追下一个……这种享乐主义的勇敢，或者你坚持心中所爱，不管贫穷还是富裕，疾病还是健康，你都能够守住对他/她的爱心，哪种才是真正意义上的勇敢？这是大家要去思考的问题。
所以，勇敢绝对不是一种感觉，绝对不是一种莽撞，勇敢是一种保持。一个勇敢的人可以抵挡痛苦和恐惧，也可以抵挡快乐和欲望，因为勇敢的人怀有一种对信念的保持。
第三种美德再次提醒我读《理想国》是为了进行自我教育，从阅读中学会“节制”。
我们都能理解“节制”这个词的意思，也经常说玩游戏要节制、刷视频要节制、喝酒要节制等等。但是玩游戏、刷视频、喝酒这些好像都是让人快乐的事情，我们为什么要节制快乐呢？
苏格拉底说，节制是对某些快乐与欲望的控制，要做自己的主人。所以在某种意义上，节制就是一种自我控制，控制自己欲望的能力。节制其实还是一种自知之明，知道什么才是“做自己”。
人性非常复杂，每个人都有光明的一面，也有黑暗的一面。所以苏格拉底说，人的灵魂也有较好的部分和较坏的部分，节制就是让较好的自己控制住较坏的自己，做自己的主人。否则，当较坏的部分控制了较好的部分，就成了自己的奴隶。
勇敢地做自己，或许也需要有所节制，要勇敢地做好的自己，而不要做坏的自己。
别忘了苏格拉底是用排除法来寻找正义，在找到智慧、勇敢、节制之后，正义在哪里呢？
正义很难找到，连苏格拉底一开始都毫无头绪。他最后发现是我们以前太愚蠢，一直寻寻觅觅，望尽天涯路，居然没有注意到正义就在我们身边。
大家应该都有这种感觉吧，有时候你努力去追求幸福，你追名逐利，追求成就感，追求挑战，攀登珠峰，潜向马里亚纳海沟。结果发现幸福在哪？幸福就在你身边，就在每天平凡的柴米油盐酱醋茶中。这就是“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
幸福就在你身边，正义其实也是一样。
什么叫正义？正义就是能够使智慧、勇敢、节制在城邦中产生，并一直保护着它们的品质。而且能够让每个人在国家里执行一种最适合他天性的职务，而不兼做别人的事。正义就是做自己的事，定分止争，各尽其职，各安天命，拥有他该拥有的东西。
我们还记得苏格拉底由大及小的论证方法，在这里他再次将正义由大及小，由城邦推及个人，也就是说正义也存在于每一个人身上。
每个人都可以是节制的、勇敢的和智慧的，并由正义保护着这些美德。当正义显露出来时，我们要把它牢记在心。
《理想国》的核心部分就是对正义的讨论，像我们之前讲过“正义就是欠债还债？”“正义就是强者的利益？”“正义的生活更值得过吗”等等都是围绕着这个核心话题。
但苏格拉底口中的“正义”跟我们今天常说的“正义”还是有区别的。当下语境中的正义是所谓的司法正义（justice）；苏格拉底所说的正义，含义非常广泛，更接近于良善（good）。
当时在古希腊有四种美德：智慧、勇敢、节制和正义。在寻找城邦中的正义时，苏格拉底用了排除法，只要依次在城邦中找到智慧、勇敢和节制，那剩下的就是正义了。
跟着苏格拉底的节奏，我们来寻找理想国中的正义。
首先什么叫做智慧？
智慧的奇特之处在于它经常表现为有好的谋划，而好的谋划显然是一种知识。比如我教授法律知识，有人可能教授美妆知识，有人教授牙齿的美白知识。所以一个城邦有各种知识，有木工知识，有制造铜器的知识，有农业生产的知识，这些知识都是所谓的专业知识，但是还有另一种知识。
在这众多的知识之中，有一种知识不是考虑特定方面的事，而是考虑国家整体的大事，这种知识就是护国者的知识，这种知识才是真正深谋远虑，真正有智慧的。
但是大家知道，拥有这种知识的人是非常少的，大部分的人都没有这种知识。
“一个按照自然建立起来的国家，其所以整个被说成是有智慧的，乃是由于它的人数最少的那个部分和这个部分中的最小一部分，这些领导着和统治着它的人们所具有的知识。并且，如所知道的，唯有这种知识才配称为智慧，而能够具有这种知识的人按照自然规律总是最少数。”
用苏格拉底的话来说，拥有智慧的人是很少的。就像天生金命的人很少，你只能怪自己的命不好，像我一个铜命就不可能拥有这种知识。
说白了，城邦中的这种智慧其实就是一种护国者的知识，考虑国家大事的知识。
什么是勇敢？
他认为勇敢就是一种保持。勇敢绝对不仅仅是大胆敢作敢为，而应当对恐惧具有正确的信念，这种信念是通过教育获得的一种敬畏，知道什么是应该害怕的，而且更为重要的是他要有抵制快乐和欲望的能力。
而一个城邦是否勇敢，并不取决于城邦有多少勇敢的公民，而是取决于城邦中勇敢的人所占据的地位。具有勇敢这种美德的人必须要成为城邦的辅助者，也就是护卫者。
苏格拉底特地用染色的例子来说明什么才叫“无论如何都要永远保持这种信念而不抛弃它”。
像海王张三一样，见一个爱一个，爱一个分一个，再追下一个……这种享乐主义的勇敢，或者你坚持心中所爱，不管贫穷还是富裕，疾病还是健康，你都能够守住对他/她的爱心，哪种才是真正意义上的勇敢？这是大家要去思考的问题。
所以，勇敢绝对不是一种感觉，绝对不是一种莽撞，勇敢是一种保持。一个勇敢的人可以抵挡痛苦和恐惧，也可以抵挡快乐和欲望，因为勇敢的人怀有一种对信念的保持。
第三种美德再次提醒我读《理想国》是为了进行自我教育，从阅读中学会“节制”。
我们都能理解“节制”这个词的意思，也经常说玩游戏要节制、刷视频要节制、喝酒要节制等等。但是玩游戏、刷视频、喝酒这些好像都是让人快乐的事情，我们为什么要节制快乐呢？
苏格拉底说，节制是对某些快乐与欲望的控制，要做自己的主人。所以在某种意义上，节制就是一种自我控制，控制自己欲望的能力。节制其实还是一种自知之明，知道什么才是“做自己”。
人性非常复杂，每个人都有光明的一面，也有黑暗的一面。所以苏格拉底说，人的灵魂也有较好的部分和较坏的部分，节制就是让较好的自己控制住较坏的自己，做自己的主人。否则，当较坏的部分控制了较好的部分，就成了自己的奴隶。
勇敢地做自己，或许也需要有所节制，要勇敢地做好的自己，而不要做坏的自己。
别忘了苏格拉底是用排除法来寻找正义，在找到智慧、勇敢、节制之后，正义在哪里呢？
正义很难找到，连苏格拉底一开始都毫无头绪。他最后发现是我们以前太愚蠢，一直寻寻觅觅，望尽天涯路，居然没有注意到正义就在我们身边。
大家应该都有这种感觉吧，有时候你努力去追求幸福，你追名逐利，追求成就感，追求挑战，攀登珠峰，潜向马里亚纳海沟。结果发现幸福在哪？幸福就在你身边，就在每天平凡的柴米油盐酱醋茶中。这就是“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
幸福就在你身边，正义其实也是一样。
什么叫正义？正义就是能够使智慧、勇敢、节制在城邦中产生，并一直保护着它们的品质。而且能够让每个人在国家里执行一种最适合他天性的职务，而不兼做别人的事。正义就是做自己的事，定分止争，各尽其职，各安天命，拥有他该拥有的东西。
我们还记得苏格拉底由大及小的论证方法，在这里他再次将正义由大及小，由城邦推及个人，也就是说正义也存在于每一个人身上。
每个人都可以是节制的、勇敢的和智慧的，并由正义保护着这些美德。当正义显露出来时，我们要把它牢记在心。
【狗狗只剩下一只眼睛，却喜欢用微笑面对生活！】狗狗失去了自己的一只眼睛，就像这只狗狗一样，它所追求的，反而是最最朴实无华的幸福，越是平淡的生活对它来说越美好，因为从痛苦中走出，每一步都是幸福，每一天都是幸运！大概也就是因为这样的想法，狗狗才会如此快乐。如今的它，笑靥如花，笑得是这么阳光，是这样的美好！这样的狗狗，值得我们去宠溺，因为它的简单幸福，也让更多的人相像，追求幸福其实就是在我们的生活中。而你，就是我的小幸福！[心]
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