很多人谈到感情，讲到前任，很容易用第一人称视角去解释一切。不论分手前还是分手后，对方的一举一动都会被你YY成他还爱你的迹象。#异地恋异国恋怎样挽回前男友前任感情爱情家庭想和女朋友分手复合#

对方还联系自己，就代表他还会自己一如往常，还会接纳自己；对方不删除好友，就代表他还希望重头来过。

然后你一腔热血逼上去，换来的是意料之外的礼貌的拒绝。

这也是为什么我们在感情中会时而自信、时而自卑。

你把你的自尊心交给了对方，你希望用你的掏心掏肺换取对方的一次回头。同时，你也把你的焦虑放给他看，你把你的恐惧感传递给他，把你的不安放大在他面前。

当我们回过神来，看到对方把我们的真诚、屈尊当作想扔就扔、想忽视就忽视的“替代品”，或者根本不知如何回应。我们会特别羞耻与愧疚：为什么我要把拿捏、控制我自尊心的权力转交给他人？

“活在当下”与“及时行乐”有什么区别？

顺言顺语

日出东山落西山
愁也一天，喜也一天
遇事不钻牛角尖
人也舒坦，心也舒坦
庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。他能言善辩，尤其善用寓言和小故事表达自己的观点。
有一天，庄子家里穷得揭不开锅了，要借米下锅。他找监河侯，一个专门管水利的小官，向他借点粮食。监河侯说：你看我现在正忙着收租子，等我把租子全收上来，就借给你300金。这话说得很诱人，300金可是笔巨款。
庄子皱了皱眉说道：昨天我从这个地方过身时，听到有人叫我名字，四下看了看没人，又找了一圈，最后低头发现，地上车沟轧出来的车辙印里面，有一条小鲫鱼，在那跳呢。
小鲫鱼对我说：你给我点水喝好吗？我说：可以，但我现在没有水，等我到吴越去，向吴越王请求，开通西江的水，引水回来迎接你回归大江大河，好吗？小鲫鱼说：那你明天可以早点到卖鱼干的铺子，或许还能找到我。

开 示
远水解不了近渴
远水解不了近渴——庄子的寓言就是这样，用夸张的手法来表达人生哲理。这个故事告诉我们做人要活在当下，做事要当机立断，同时也讽刺世人不从实际出发，空谈、空想些无益于当下的事情。
佛法是让人直面当下的善法。因为真正的生活不是已经消逝了的回忆，也不是尚未到来的梦想，而是眼前的瞬间。做人如果老是想着会成为什么，变得怎么样，就非“活在当下”了，而是把自己凭空想象在一个未来不可知，但却如梦一般的世界里。

“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在眼前的人、事、物上面，负责任、全心全意地去认真接纳、品尝、投入和体验这一切。你可能会说：“这有什么难的？我不是一直都活着并与它们为伍吗？”话是不错，问题是，你是不是一直活得很匆忙，没什么耐性，急着想赶赴下一个目标？因为，你觉得还有更伟大的志向正等着你去完成，你不能把多余的时间浪费在“现在”这些事情上面。
不只是你，大多数的人都无法专注于“现在”，他们总是若有所想，心不在焉，想着明天、明年甚至下半辈子的事。有人说“我明年要赚得更多”，有人说“我以后要换更大的房子”，有人说“我打算找更好的工作”。后来，钱真的赚得更多，房子也换得更大，职位也连升好几级，可是，他们并没有变得更快乐，而是仍觉得不满足。
这就是没有“活在当下”，就算得到再多，也不会觉得快乐，不仅现在不够，以后永远也不会嫌够。忘了真正的满足不是在“以后”，而是在“此时此刻”。

佛在《一切漏经》中指出，人如果不智地作意，思维自己不当作意之事，忧悲苦恼就会滋生或增长。这些不智的思维包括：过去我曾是谁？我曾怎么样？后来我又曾如何？未来我会是谁？我会怎么样？
打个比方：两个人在昨天吵架了，在今天，他们仍然怒目相对——他们这时没有活在今天，而是活在昨天。
活在当下意味着无忧无悔，对未来会发生什么不去作无谓的想象与担心，所以无忧；对过去已发生的事也不作无谓的思维与计较得失，所以无悔。人能无忧无悔地活在当下，不为一切由心所生的事物所束缚，就是修佛成就者的当下写照了。

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你渴望的碎片
比任何你之前宣称的渴望更加重要
这个渴望是你新道路的开端

就好像你到达了旅程中的一个十字路口
一条道路是乡村小路
否认内在对特定物品或交互的渴望
另一条是高速公路，导向在呼唤你的东西

沿着乡村小路的旅程是缓慢的、漫长的
你不得不挑选可能会缓解你需求的物品
高速公路充满了乐趣和兴奋之情

有时候，你感到你应该挑选乡村小路
这样你可以匹配你曾经感到舒适的3D体验
而其它时候
高速公路看似是唯一符合逻辑的方向

强烈渴望能够在高速公路上找到的东西愈加强烈
推动你朝向有时看似违反直觉的方向
但完美地正确

随着你被挑选去和
不一定同意新的你的人交互
但时时刻刻，你在打破新的你蛋壳
扔掉安抚或迁就其他人的需求
你不再是那个完美的或近乎完美的3D人类
你是一个新的存在
你能够创造你梦想
扔掉你刚刚好的3D斗篷
最终，接纳你所是的一切
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