《易经》有言:“穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利。”
“人生处世如行路,常有山水阻身前。”
路走不通的时候,换条路走走;想不通时,换个思维试试;心里苦闷时,转个念头想想。学会转弯,一切都会苦尽甘来。
《道德经》中讲:“曲则全,枉则直,洼则赢,弊则新,少则得,多则祸。”
那么在适当的时候放弃,在该离开的时候离开,就能够自我保全。
正所谓:“月满则亏,水满则溢。”
任何事情发展到最好的时候都会开始变坏。在人生顺利之时不贪功,不拖延,及时转弯,急流勇退,是一种智慧,也是一门学问。
老子说:“福兮,祸者所倚,祸兮,福之所伏。“
大部分人会想听好事,因为好事会让我们心情舒畅,坏事会让我们糟心。难道真的是这样吗?
世间所有的问题都是心的问题,心若通透达观,就没有过不去的事。
得意时淡然,失意时坦然。困顿时给心灵转个弯,能够做到问心无愧,如此而已。
唐朝著名诗人刘禹锡说:“不能循往以御变。”
可当有一天,以往的经验无法带你走出困境,你是不是需要改变呢?
《周易》有言:“曲成万物而不遗。”
走在人生路上,难免有此路不通的时候,不妨转个弯,如果依然不通,那就继续转弯,直到走出那条新的路。
遇到路行不通的时候,正是上天提醒我们该修正的时候,认清形势,及时转弯,比一意孤行,头破血流要理智的多,也智慧的多。
一个人最高级的智慧,就是会转弯。
转弯于事,不固守,方能柔曲通达。
转弯于心,不执拗,方能淡然达观。
转弯于行,不单调,方能柳暗花明。
“人生处世如行路,常有山水阻身前。”
路走不通的时候,换条路走走;想不通时,换个思维试试;心里苦闷时,转个念头想想。学会转弯,一切都会苦尽甘来。
《道德经》中讲:“曲则全,枉则直,洼则赢,弊则新,少则得,多则祸。”
那么在适当的时候放弃,在该离开的时候离开,就能够自我保全。
正所谓:“月满则亏,水满则溢。”
任何事情发展到最好的时候都会开始变坏。在人生顺利之时不贪功,不拖延,及时转弯,急流勇退,是一种智慧,也是一门学问。
老子说:“福兮,祸者所倚,祸兮,福之所伏。“
大部分人会想听好事,因为好事会让我们心情舒畅,坏事会让我们糟心。难道真的是这样吗?
世间所有的问题都是心的问题,心若通透达观,就没有过不去的事。
得意时淡然,失意时坦然。困顿时给心灵转个弯,能够做到问心无愧,如此而已。
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可当有一天,以往的经验无法带你走出困境,你是不是需要改变呢?
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走在人生路上,难免有此路不通的时候,不妨转个弯,如果依然不通,那就继续转弯,直到走出那条新的路。
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《道德经》的十大名句,反应了10种人生智慧,值得我们一读再读
一、懂得迂回的智慧
“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”
弯曲可以保全,受压反而伸直;低陷得到充盈,凋敝于是更新;单一因而得到,繁多所以迷惑。
二、要有水的精神
“上善若水,水善利万物而不争。”
最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。
三、持而不盈,富贵不骄
“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保;金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。”
执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。
一件事情做得圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。
四、功成身退是一种舍得
“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”
生长万物而不据为己有,抚育万物而不自恃有功,导引万物而不主宰,这就是奥妙玄远的德。
五、战胜自己,才是真正的强大
“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。”
能了解别人的称为机智,能认识自己的才叫智慧。能战胜别人的只能说明有力气,战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有,身体力行才说明他有远大的志向。
六、看破祸福相依
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”
祸与福互相依存,可以互相转化。从好事中看到危机,就能够居安思危,及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望,就能够化腐朽为神奇,甚至反败为胜。
七、静中有大智慧
“重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。”
厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆,虽然有美食胜景吸引着他,却能安然处之。为什么大国的君主,还要轻率躁动以治天下呢?轻率就会失去根本,急躁就会丧失主导。
八、如何做成大事、做成难事
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
粗大的树木,生长于细小的幼苗;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。无论做任何事,我们都应该脚踏实地,妄想一步登天,无非是痴人说梦。
九、成熟是一种光而不耀的境界
“是以圣人方而不割,廉而不刿 ,直而不肆,光而不耀。”
圣人方正而不孤傲,喻指道者虽有所合于规矩,有棱边而不至于割伤别人,比喻为人廉正宽厚。“直而不肆”即坦率但不过分放肆;"光而不耀"即光明而不耀眼。
真正的成熟就是老子说的“方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀”,这的确是一种难得的境界。
十、学会做减法
“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。”
求学要每天积累学问,修道却要每天减少;不断减少,以至于无为。
简化人生的“节目单”,把那些冗余的“欲望”减去,使自己的心灵更加纯净,目标更加清晰,如此才能轻装简从不断前行。
一、懂得迂回的智慧
“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”
弯曲可以保全,受压反而伸直;低陷得到充盈,凋敝于是更新;单一因而得到,繁多所以迷惑。
二、要有水的精神
“上善若水,水善利万物而不争。”
最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。
三、持而不盈,富贵不骄
“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保;金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。”
执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。
一件事情做得圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。
四、功成身退是一种舍得
“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”
生长万物而不据为己有,抚育万物而不自恃有功,导引万物而不主宰,这就是奥妙玄远的德。
五、战胜自己,才是真正的强大
“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。”
能了解别人的称为机智,能认识自己的才叫智慧。能战胜别人的只能说明有力气,战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有,身体力行才说明他有远大的志向。
六、看破祸福相依
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”
祸与福互相依存,可以互相转化。从好事中看到危机,就能够居安思危,及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望,就能够化腐朽为神奇,甚至反败为胜。
七、静中有大智慧
“重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。”
厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆,虽然有美食胜景吸引着他,却能安然处之。为什么大国的君主,还要轻率躁动以治天下呢?轻率就会失去根本,急躁就会丧失主导。
八、如何做成大事、做成难事
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
粗大的树木,生长于细小的幼苗;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。无论做任何事,我们都应该脚踏实地,妄想一步登天,无非是痴人说梦。
九、成熟是一种光而不耀的境界
“是以圣人方而不割,廉而不刿 ,直而不肆,光而不耀。”
圣人方正而不孤傲,喻指道者虽有所合于规矩,有棱边而不至于割伤别人,比喻为人廉正宽厚。“直而不肆”即坦率但不过分放肆;"光而不耀"即光明而不耀眼。
真正的成熟就是老子说的“方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀”,这的确是一种难得的境界。
十、学会做减法
“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。”
求学要每天积累学问,修道却要每天减少;不断减少,以至于无为。
简化人生的“节目单”,把那些冗余的“欲望”减去,使自己的心灵更加纯净,目标更加清晰,如此才能轻装简从不断前行。
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