#潇洒如风火州人[超话]#走进大余丫山深处寻找秋色
丫山，地处江西南端历史文化名城一一大余县城郊，因最高峰双秀峰呈“丫”形而得名。集山、林、泉、湖、瀑、洞等灵秀自然奇观于一体，风格怡人，宛如仙境。大余丫山历史悠远，古时即以宗教活动和游览胜地闻名遐迩，南唐始建的江南名刹灵岩古寺坐落山中。丫山蕞高峰海拔904米，森林覆盖率达92.6%，山青茶香，瀑布成群，负氧离子含量极高。
丫山风景优美，山绿水清，远离城市的喧器，是春夏秋冬休闲放松的好去处。现在一起走进丫山这个秀丽的度假天堂吧。
在丫山的制高点，如果赶上有云海的天气，能拍出漂浮在空中，天地唯我独尊的仙气飘飘的美照，十分适合穿着飘逸、纯色系的服装来打卡拍照。游卧龙峡谷，观七彩生态，从山顶到山脚沿线三公里的亲水步道，可以途径十八瀑一潭一洞一台，别有洞天福地。沿路走走停停，也挺惬意。
山、林、泉、寺等自然景观和诸多人文景观荟萃的游览地，丫山龙山瀑布群，里面有天行健、七彩瀑和道源书院，是整个景区蕞接近大自然的野外体验。有大小瀑布20余处，沟壑纵横、悬崖峭壁，飞瀑悬挂，林幽泉清、气候宜人。
大余丫山，山灵秀亦峻雅，水清澈多鱼虾，土肥沃绿竹海，林幽深飞泉瀑。春时杜鹃秋时枫，冬日寒梅夏日荷。尤其雨后丫山蕞是美丽，仙气萦绕，远离喧嚣的城市，回归乡野的快乐。
丫山，地处江西南端历史文化名城一一大余县城郊，因最高峰双秀峰呈“丫”形而得名。集山、林、泉、湖、瀑、洞等灵秀自然奇观于一体，风格怡人，宛如仙境。大余丫山历史悠远，古时即以宗教活动和游览胜地闻名遐迩，南唐始建的江南名刹灵岩古寺坐落山中。丫山蕞高峰海拔904米，森林覆盖率达92.6%，山青茶香，瀑布成群，负氧离子含量极高。
丫山风景优美，山绿水清，远离城市的喧器，是春夏秋冬休闲放松的好去处。现在一起走进丫山这个秀丽的度假天堂吧。
在丫山的制高点，如果赶上有云海的天气，能拍出漂浮在空中，天地唯我独尊的仙气飘飘的美照，十分适合穿着飘逸、纯色系的服装来打卡拍照。游卧龙峡谷，观七彩生态，从山顶到山脚沿线三公里的亲水步道，可以途径十八瀑一潭一洞一台，别有洞天福地。沿路走走停停，也挺惬意。
山、林、泉、寺等自然景观和诸多人文景观荟萃的游览地，丫山龙山瀑布群，里面有天行健、七彩瀑和道源书院，是整个景区蕞接近大自然的野外体验。有大小瀑布20余处，沟壑纵横、悬崖峭壁，飞瀑悬挂，林幽泉清、气候宜人。
大余丫山，山灵秀亦峻雅，水清澈多鱼虾，土肥沃绿竹海，林幽深飞泉瀑。春时杜鹃秋时枫，冬日寒梅夏日荷。尤其雨后丫山蕞是美丽，仙气萦绕，远离喧嚣的城市，回归乡野的快乐。
五华人银行放风筝，被警方逮捕！
纽约华人张克金（Kejin Zhang，音译，以下同）、郑毅、侯和密（Hermes Hou）、刘毅、刘志军等，因涉嫌利用“放风筝”开空头支票的行为（check kiting，支票风筝）欺诈银行数百万美元，于上週二（18日）被警方逮捕起诉。
所谓“放风筝”（kiting），通常被定义为故意从一家银行开出大于帐户余额的支票，并将其存入第二个帐户。
然后在原始支票清算之前，从第二个帐户中提取资金。
这样反复几次，就成为了，利用支票结算时间的空隙制造户口平衡假象，用第二张支票掩盖第一个帐户中不存在的资金。
具体而言，当你到银行存入支票时，有时会发现资金很快就出现在帐户馀额中。
但这基本上只是一个银行向你付款的承诺，它无法保证开票人帐户中确实有这笔钱。
因为，银行要在结算日才能验证这点。
你的银行在尚未从那张支票的签发银行收到相应钱款之前，就把相应额度的现金认可、登记在你的帐户上，这是因为美国是一个信用社会。
如果你立即从你的帐户上提取现金，无非是银行因那张支票作保，给了你一个短期贷款，这叫浮贷（Float）。
浮贷是银行为了更好地服务顾客而给的便利，但支票的真实性却要你来保证。
如果过几天，银行发现那张支票结算不成功，支票签发银行因为帐户余额不够而弹票（Bounced Check），你的银行一看支票无效，马上终止浮贷，几天前你的帐户上显示的余额就会消失，你的帐户上就会出现一个缺口。
“放风筝”的骗局是怎么进行的？
根据起诉书，这伙人以假的中国护照或假的公司名字，例如张克金用郑德楚的假名，在甲银行开立五个支付帐户，又在乙社区银行开关联帐户。
2017年4月25日张克金将一笔3,720美元的现金存入布碌崙甲分行的0058帐户，接下来在5月16日和17日他用乙银行的支票写了十二张支票，由同伙使用ATM机，分别存入法拉盛和曼哈顿甲分行的五个支付帐户上，金额从2,980美元到4,980美元不等，合共存入57,780美元，其中存入0058帐户的几张支票合共13,940美元。
实际上乙银行帐户上没什么钱，他开的是空头支票，但这样一来，他在甲银行五个帐户上就有大额现金使用了。
就在5月17日同一天，有人用0058帐户的借记卡在曼哈顿苹果店购物数千元。
实际上0058帐户没有足够的钱来支付苹果店的消费，但如上所述，在甲分行结算十二张支票之前，银行相信你存入的支票是真实的，给了他浮贷。
在这些消费进行时，郑德楚的五个帐户之间发生银行内转帐，银行间结算需要时间。
这些浮贷就在空中飘来飘去，所以称之为“放风筝”。
放风筝在法律上是不允许的，涉及滥用信用，利用“浮贷”来花费银行帐户中不存在的钱，本质上是在银行不知情的情况下从银行获得一笔无息贷款。
随着时间的推移，他们在循环的基础上缓慢而有意地进行，将空头支票转化为非法信贷。
“放风筝”团伙会互相循环地写支票，直到被抓获。
他们有时也参与“破产”欺诈，在放弃帐户之前，透支信用卡的信用额度、大肆消费。
如果你是偶然犯错，忘记相应帐户的余额不足开出支票，那是一回事。
然而起诉书罗列了一系列的证据说明，当一系列交易以类似的方式进行时，所有的事实都显示出有目的的活动。
邮政督察局（USPIS）的探员在起诉书中表示执法部门已经确认数百个这样的帐户，该“支票风筝”欺诈计画的成员共存入了数百万美元的欺诈性支票。
迄今为止，调查中确定的银行帐户损失超过300万美元，这些帐户也包括由联邦存款保险公司投保的银行帐户。
执法部门通过比对数据库和监控记录，最终在上周二逮捕这五人。
他们被控至少从2015年至2019年参与了“支票风筝”欺诈计划。
纽约华人张克金（Kejin Zhang，音译，以下同）、郑毅、侯和密（Hermes Hou）、刘毅、刘志军等，因涉嫌利用“放风筝”开空头支票的行为（check kiting，支票风筝）欺诈银行数百万美元，于上週二（18日）被警方逮捕起诉。
所谓“放风筝”（kiting），通常被定义为故意从一家银行开出大于帐户余额的支票，并将其存入第二个帐户。
然后在原始支票清算之前，从第二个帐户中提取资金。
这样反复几次，就成为了，利用支票结算时间的空隙制造户口平衡假象，用第二张支票掩盖第一个帐户中不存在的资金。
具体而言，当你到银行存入支票时，有时会发现资金很快就出现在帐户馀额中。
但这基本上只是一个银行向你付款的承诺，它无法保证开票人帐户中确实有这笔钱。
因为，银行要在结算日才能验证这点。
你的银行在尚未从那张支票的签发银行收到相应钱款之前，就把相应额度的现金认可、登记在你的帐户上，这是因为美国是一个信用社会。
如果你立即从你的帐户上提取现金，无非是银行因那张支票作保，给了你一个短期贷款，这叫浮贷（Float）。
浮贷是银行为了更好地服务顾客而给的便利，但支票的真实性却要你来保证。
如果过几天，银行发现那张支票结算不成功，支票签发银行因为帐户余额不够而弹票（Bounced Check），你的银行一看支票无效，马上终止浮贷，几天前你的帐户上显示的余额就会消失，你的帐户上就会出现一个缺口。
“放风筝”的骗局是怎么进行的？
根据起诉书，这伙人以假的中国护照或假的公司名字，例如张克金用郑德楚的假名，在甲银行开立五个支付帐户，又在乙社区银行开关联帐户。
2017年4月25日张克金将一笔3,720美元的现金存入布碌崙甲分行的0058帐户，接下来在5月16日和17日他用乙银行的支票写了十二张支票，由同伙使用ATM机，分别存入法拉盛和曼哈顿甲分行的五个支付帐户上，金额从2,980美元到4,980美元不等，合共存入57,780美元，其中存入0058帐户的几张支票合共13,940美元。
实际上乙银行帐户上没什么钱，他开的是空头支票，但这样一来，他在甲银行五个帐户上就有大额现金使用了。
就在5月17日同一天，有人用0058帐户的借记卡在曼哈顿苹果店购物数千元。
实际上0058帐户没有足够的钱来支付苹果店的消费，但如上所述，在甲分行结算十二张支票之前，银行相信你存入的支票是真实的，给了他浮贷。
在这些消费进行时，郑德楚的五个帐户之间发生银行内转帐，银行间结算需要时间。
这些浮贷就在空中飘来飘去，所以称之为“放风筝”。
放风筝在法律上是不允许的，涉及滥用信用，利用“浮贷”来花费银行帐户中不存在的钱，本质上是在银行不知情的情况下从银行获得一笔无息贷款。
随着时间的推移，他们在循环的基础上缓慢而有意地进行，将空头支票转化为非法信贷。
“放风筝”团伙会互相循环地写支票，直到被抓获。
他们有时也参与“破产”欺诈，在放弃帐户之前，透支信用卡的信用额度、大肆消费。
如果你是偶然犯错，忘记相应帐户的余额不足开出支票，那是一回事。
然而起诉书罗列了一系列的证据说明，当一系列交易以类似的方式进行时，所有的事实都显示出有目的的活动。
邮政督察局（USPIS）的探员在起诉书中表示执法部门已经确认数百个这样的帐户，该“支票风筝”欺诈计画的成员共存入了数百万美元的欺诈性支票。
迄今为止，调查中确定的银行帐户损失超过300万美元，这些帐户也包括由联邦存款保险公司投保的银行帐户。
执法部门通过比对数据库和监控记录，最终在上周二逮捕这五人。
他们被控至少从2015年至2019年参与了“支票风筝”欺诈计划。
《庄子.大宗师》第九篇
这篇点出了“坐忘”的境界，读到这里，肝胆为之一颤。怎么说呢，虽然儒家的思想不完全令我欢喜，但是佛道两家的出世境界，仿若自己未能踩踏在大地之上，开始漂浮起来，遁入了仙界了。正当我在空中飘着呢，本篇章末了一句穷得没饭吃几近饿死，不禁让人怀念起儒家的积极入世的好了。
不入世，焉能有饭吃？这让我不得不服袁了凡，了凡四训，短短四条，就将儒道佛三家融会贯通在一起，点出了生活哲学的智慧，但行好事，莫问前程，既入世也出世，以出世之精神积极入世有所作为，既让精神逍遥自在，游方四海，又不至于因过分出世，最终还要受那饥寒的皮肉之苦。
这篇点出了“坐忘”的境界，读到这里，肝胆为之一颤。怎么说呢，虽然儒家的思想不完全令我欢喜，但是佛道两家的出世境界，仿若自己未能踩踏在大地之上，开始漂浮起来，遁入了仙界了。正当我在空中飘着呢，本篇章末了一句穷得没饭吃几近饿死，不禁让人怀念起儒家的积极入世的好了。
不入世，焉能有饭吃？这让我不得不服袁了凡，了凡四训，短短四条，就将儒道佛三家融会贯通在一起，点出了生活哲学的智慧，但行好事，莫问前程，既入世也出世，以出世之精神积极入世有所作为，既让精神逍遥自在，游方四海，又不至于因过分出世，最终还要受那饥寒的皮肉之苦。
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