不要随便跟网友见面：[允悲][允悲][允悲]
广东中山的小王，与女网友聊了6个月，坐了8个小时的火车去约会，见到本人后转身就走！
2021年6月25号，中山的小王在网上认识了一个叫“婷婷”（化名）的女孩。王先生瞬间被她的美貌吸引了，皮肤好，身材好，声音甜美。于是单身的小王来了精神，对婷婷产生了好感。
聊天中得知婷婷今年25岁，比自己小3岁，身高1.66米，也是单身，长长的黑头发，性格温柔，善良，在一家公司做客服工作。这是她喜欢的类型。婷婷似乎对小王也是比较好感，也没有过多问他的经济条件。
小王在中山一家灯饰厂上班，一个月5000多元钱的工资，因为花钱大手大脚，所以一年到头也没存到钱。没钱没房没什么存款，而且要求还高，所以一直还是单身，之前谈过一个女朋友没多久就分手了，败给了现实。
现在遇到一个好像不太重视条件而且还很漂亮的女孩，他感觉自己的缘分到了，所以也是很珍惜。对婷婷十分关心，早上问候，晚上睡觉前也问候，嘘寒问暖，每天发笑话给她看，唱歌，还寄小礼物，有一次过节还寄了鲜花和饰品寄给婷婷，这让婷婷很感动，说他人好靠谱，两人关心迅速升温，最后以男女朋友相称呼，每天都互相关心问候，电话聊天好久，总感觉有说不完的话，她们甚至幻想未来的美好生活，一起买菜做饭，一起逛街购物，一起去旅游，在城里买房子，买车子，小王说他负责赚钱，把赚到钱都给婷婷保管，婷婷说她会做个称职伴侣。
看似一切似乎都是这么美好幸福，然而梦想跟现实总是差距很大。两人在网上聊了大概半年的时间，都迫不及待的想见面真正的在一起。
11月份的时候，两人说好了见面，小王从中山去找婷婷，婷婷因为住单位不方便去，小王叫她开好房间，他们直接去房间见面，婷婷满口答应了。
毕竟是第一次见面，两个相爱的人都非常开心激动和期待，婷婷特意跟单位请假了一天，一大早去开好房间等他。
“亲爱的我马上到了”“好，我等你”“宝贝我爱你”“我也爱你”小王下了火车，直接打车到指定的房间，婷婷开心的打开门叫了句亲爱的，小王却愣住了，他以为走错了房间，又看了看房间没错呀。问了句：你是婷婷？是我。
不好意思我走错了！婷婷呆住了！发生了什么？
原来婷婷跟照片中完全不一样，根本不像一个人。
网友小黄：我有一次也是跟一个聊了好久的女孩见面，却跟照片完全不一样，浪费他3个多月的时候，为她花了几千块，见面的时候吃饭了就吹了，没有继续了。
个人小结：其实现实中很多这样的案例，见面了就分手的，到底应不应该发完全不同的美颜照片呢？发真实照片怕不再继续，发完全不同美颜照片见面了也是很容易黄。
是真诚人品重要，还是美颜照片效果更重要？个人感觉长相是重要，但是也不是最重要的是，只要看的过去，最重要的是性格人品思想价值观，再美的容颜也会老去，心灵的美才是永恒！
大家怎么看？（湖北林哥爱生活）
广东中山的小王，与女网友聊了6个月，坐了8个小时的火车去约会，见到本人后转身就走！
2021年6月25号，中山的小王在网上认识了一个叫“婷婷”（化名）的女孩。王先生瞬间被她的美貌吸引了，皮肤好，身材好，声音甜美。于是单身的小王来了精神，对婷婷产生了好感。
聊天中得知婷婷今年25岁，比自己小3岁，身高1.66米，也是单身，长长的黑头发，性格温柔，善良，在一家公司做客服工作。这是她喜欢的类型。婷婷似乎对小王也是比较好感，也没有过多问他的经济条件。
小王在中山一家灯饰厂上班，一个月5000多元钱的工资，因为花钱大手大脚，所以一年到头也没存到钱。没钱没房没什么存款，而且要求还高，所以一直还是单身，之前谈过一个女朋友没多久就分手了，败给了现实。
现在遇到一个好像不太重视条件而且还很漂亮的女孩，他感觉自己的缘分到了，所以也是很珍惜。对婷婷十分关心，早上问候，晚上睡觉前也问候，嘘寒问暖，每天发笑话给她看，唱歌，还寄小礼物，有一次过节还寄了鲜花和饰品寄给婷婷，这让婷婷很感动，说他人好靠谱，两人关心迅速升温，最后以男女朋友相称呼，每天都互相关心问候，电话聊天好久，总感觉有说不完的话，她们甚至幻想未来的美好生活，一起买菜做饭，一起逛街购物，一起去旅游，在城里买房子，买车子，小王说他负责赚钱，把赚到钱都给婷婷保管，婷婷说她会做个称职伴侣。
看似一切似乎都是这么美好幸福，然而梦想跟现实总是差距很大。两人在网上聊了大概半年的时间，都迫不及待的想见面真正的在一起。
11月份的时候，两人说好了见面，小王从中山去找婷婷，婷婷因为住单位不方便去，小王叫她开好房间，他们直接去房间见面，婷婷满口答应了。
毕竟是第一次见面，两个相爱的人都非常开心激动和期待，婷婷特意跟单位请假了一天，一大早去开好房间等他。
“亲爱的我马上到了”“好，我等你”“宝贝我爱你”“我也爱你”小王下了火车，直接打车到指定的房间，婷婷开心的打开门叫了句亲爱的，小王却愣住了，他以为走错了房间，又看了看房间没错呀。问了句：你是婷婷？是我。
不好意思我走错了！婷婷呆住了！发生了什么？
原来婷婷跟照片中完全不一样，根本不像一个人。
网友小黄：我有一次也是跟一个聊了好久的女孩见面，却跟照片完全不一样，浪费他3个多月的时候，为她花了几千块，见面的时候吃饭了就吹了，没有继续了。
个人小结：其实现实中很多这样的案例，见面了就分手的，到底应不应该发完全不同的美颜照片呢？发真实照片怕不再继续，发完全不同美颜照片见面了也是很容易黄。
是真诚人品重要，还是美颜照片效果更重要？个人感觉长相是重要，但是也不是最重要的是，只要看的过去，最重要的是性格人品思想价值观，再美的容颜也会老去，心灵的美才是永恒！
大家怎么看？（湖北林哥爱生活）
在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。比如幼稚鬼[二哈][兔子]，总是搞些奇奇怪怪的东西，小脑袋里也不知道整天想的什么，而且幼稚鬼非常双标，宽以待己，严于律人[偷乐]，很双标，但是大多时候我的幼稚鬼还是很可耐滴，今天就有点儿可耐，前几天朋友推荐做一项医美，我有点儿动心呢，虽然我很怂，虽然惧怕疼的我真的有点心动。我和幼稚鬼说三天就恢复了，也不会肿，他就极力反对直接说：讨厌，不许做！[二哈][二哈][二哈][二哈]然后还对我说他没有休息好，黑眼圈很明显需要做医美，故意讽刺我，哼[doge]，我就对他说：好呀好呀走，一起去。[哈哈][哈哈][哈哈]把他气的直接呸我[二哈][二哈][二哈][二哈]。针扎一下就要哼唧很久的我，竟然还是想尝试。[吃瓜][吃瓜][吃瓜][吃瓜][吃瓜][吃瓜][吃瓜]
维摩诘 [wéi mó jié]
维摩诘，维摩罗诘、毗摩罗诘、净名、无垢称、金粟如来、净名居士、维摩居士
在家的大乘佛教居士，是著名的在家菩萨。据《维摩诘经》所讲，维摩诘是古印度毗舍离地方的一位富翁，家有万贯，奴婢成群。但是，他勤于攻读，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不生境，得圣果成就，被称为大菩萨。这位大菩萨早已成佛，他才智超群，享尽人间富贵，又擅论佛法，深得佛祖尊重，也是诗人王维心中的楷模。
梵文里“维”是“没有”之意，“摩”是“脏”，而“诘”是“匀称”。 即为无垢。
维摩诘为诸大菩萨之代表。直心正念真如，亲证平等实相；见得一切众生心源，具足恒沙烦恼，无量功德。故起方便教化，使一切众生，除心源上之烦恼，显心源上之功德。然其为模范与标准者，须依已除已显之佛。起广大心，证如实相，则能依佛功德为功德也。
有一次，他称病在家，惊动了佛陀。佛陀特派文殊师利菩萨等去探病。佛知道维摩诘菩萨只是诈病，所以派去了被誉为智慧第一的文殊菩萨。文殊见到维摩诘后,两位菩萨互斗机锋，反复论说佛法,义理深奥，妙语连珠,使同去探访的菩萨、罗汉们都听呆了。一场论战后，文殊菩萨对维摩诘倍加推崇,人们对维摩诘菩萨也更加崇敬了。
维摩诘是音译，详称为维摩罗诘，或简称维摩，旧译净名，新译无垢称，则为意译。根据《维摩诘经》记载，维摩居士自妙喜国土化生于娑婆世界，示家居士相，辅翼佛陀教化，为法身大士。
他是毘舍离城中的一名富商长者，不仅辩才无碍，慈悲方便，而且受到城市居民们的爱戴。他的妻子貌美，名叫无垢，有一双儿女，子名善思童子，女名月上女，皆具宿世善根。一家四口，平日以法自娱。善思童子还在襁褓中时，即能与佛及诸大弟子问答妙义。
佛陀曾至毘舍离城，善思童子献花与佛，佛陀为他说法，当下就证得无生法忍。月上女出生时，不曾啼哭，且能开口道出宿世因缘，由她身上散发出的光明胜于月照，犹如金色，照耀家内。八岁大时，已长成美妙多姿的童女，引起城内诸大臣、居士、长者、婆罗门及豪门贵族的童男爱慕追求，因而展开一场神通游戏的招亲活动，最后月上女度化了诸童子入佛道，发菩提心。月上女曾以她的辩才神通，与声闻、菩萨讨论佛法妙义，并蒙佛授记。所以经中描述维摩居士“虽处居家，不着三界；示有妻子，常修梵行”。
他奉行菩萨道，为度化声闻二乘人配合文殊菩萨以及本师释迦摩尼佛，运用权巧方便，乃至示现生病，而由佛陀弟子、菩萨及文殊师利菩萨的探病过程，凸显维摩居士悲智双运的菩萨道精神。他往来于各阶层，经商讲信用，甚至出入各种声色场所，随缘度众，也都是为了要宣扬大乘佛教的教义。他教导娑婆众生，当下照见心灵净土，创造美好世界；阐说不可思议的解脱法门，强调“烦恼即菩提，不离生死、不证涅盘”的不二法门，提供修行人治病的妙药良方。
《维摩诘经》
《维摩诘经》由三国吴支谦译出后，即在我国盛行，历代以来多达七种汉译本，以鸠摩罗什所译最为流畅，评价最高，流通也最广。这部经是最长的白话诗，共两万五千言；也是一部最佳的剧本，富艺术创作价值。除了文学艺术价值之外，最重要的是，本经已经成为在家居士奉为圭臬的修行宝典。
《维摩诘所说经》（梵文：विमलकीर्ति निर्देश सूत्रVimalakīrtinirdeśa-sūtra），简称《维摩诘经》、《维摩经》，或称《不可思议解脱经》、《净名经》，是大乘佛教的佛经。该经共三卷十四品，以维摩诘居士命名。最通行的版本由姚秦三藏法师鸠摩罗什译。它以辩论的方式来详细说明大乘佛教与小乘佛教在教义上的分别，集中讨论不二论。
后世影响
舞台剧《维摩诘居士》由台湾金色莲花表演坊创作。整部舞台剧以2500年前的佛陀时代为背景，舞台场景的设计充满唯美富丽的古印度艺术风味。戏剧内容叙述证有菩萨果位，但示现商人的主人翁维摩诘居士，如何以游戏三昧的人生态度，与超然无碍的智慧，自由穿梭于入世与出世的各种场合中，济贫扶弱、弘法度众。维摩诘居士于佛陀十大弟子、天帝释、菩萨与魔王间除执破相、权变显空，显示出佛教的精神与特色。通过各种你来我往、犀利幽默、语带玄机的智慧对话，阐释修行修心的根本重点。
以他为主体的《维摩诘所说经》，又名《不可思议解脱经》，是大乘佛教的重要经典。此经译本共有六种，其中以鸠摩罗什译本流通最广。本经情节丰富，充满戏剧色彩，含蕴着无上智慧，历来为中国各界学人信徒所喜爱。《维摩诘所说经》是一部“弹偏斥小”、“叹大褒圆”、“耻小慕大”、“回小向大”的佛典。共十四品，每一品皆详述菩萨和罗汉的优美趣事。如维摩居士以生病为缘，广为大众说法，诸罗汉、菩萨自觉对佛法体证不够，拒往探病。文殊菩萨畅论不二法门，维摩诘以默然回应，令文殊不禁叹道“善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。”《维摩诘经》对我国的文学、哲学影响甚巨，而维摩诘居士也成为僧俗及各学派、教派赞叹的对象。
维摩诘是个富有的居士，佛学修养很高，连很多菩萨都来向他请教问法。“菩萨曾问过维摩诘：‘你既是一位大菩萨，却又拖家带眷，怎会自在呢？’维摩诘回答：‘我母为智慧，我父度众生，我妻是从修行中得到的法喜。女儿代表慈悲心，儿子代表善心。我有家，但以佛性为屋舍。我的弟子就是一切众生，我的朋友是各种不同的修行法门，就连在我周围献艺的美女，也是四种摄化众生的方便。’”
维摩诘即便有妻有子过世俗生活，他也能无垢相称，自得解脱。
唐朝大诗人王维，字摩诘，便源于此。他本人更号“诗佛”。
维摩诘，维摩罗诘、毗摩罗诘、净名、无垢称、金粟如来、净名居士、维摩居士
在家的大乘佛教居士，是著名的在家菩萨。据《维摩诘经》所讲，维摩诘是古印度毗舍离地方的一位富翁，家有万贯，奴婢成群。但是，他勤于攻读，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不生境，得圣果成就，被称为大菩萨。这位大菩萨早已成佛，他才智超群，享尽人间富贵，又擅论佛法，深得佛祖尊重，也是诗人王维心中的楷模。
梵文里“维”是“没有”之意，“摩”是“脏”，而“诘”是“匀称”。 即为无垢。
维摩诘为诸大菩萨之代表。直心正念真如，亲证平等实相；见得一切众生心源，具足恒沙烦恼，无量功德。故起方便教化，使一切众生，除心源上之烦恼，显心源上之功德。然其为模范与标准者，须依已除已显之佛。起广大心，证如实相，则能依佛功德为功德也。
有一次，他称病在家，惊动了佛陀。佛陀特派文殊师利菩萨等去探病。佛知道维摩诘菩萨只是诈病，所以派去了被誉为智慧第一的文殊菩萨。文殊见到维摩诘后,两位菩萨互斗机锋，反复论说佛法,义理深奥，妙语连珠,使同去探访的菩萨、罗汉们都听呆了。一场论战后，文殊菩萨对维摩诘倍加推崇,人们对维摩诘菩萨也更加崇敬了。
维摩诘是音译，详称为维摩罗诘，或简称维摩，旧译净名，新译无垢称，则为意译。根据《维摩诘经》记载，维摩居士自妙喜国土化生于娑婆世界，示家居士相，辅翼佛陀教化，为法身大士。
他是毘舍离城中的一名富商长者，不仅辩才无碍，慈悲方便，而且受到城市居民们的爱戴。他的妻子貌美，名叫无垢，有一双儿女，子名善思童子，女名月上女，皆具宿世善根。一家四口，平日以法自娱。善思童子还在襁褓中时，即能与佛及诸大弟子问答妙义。
佛陀曾至毘舍离城，善思童子献花与佛，佛陀为他说法，当下就证得无生法忍。月上女出生时，不曾啼哭，且能开口道出宿世因缘，由她身上散发出的光明胜于月照，犹如金色，照耀家内。八岁大时，已长成美妙多姿的童女，引起城内诸大臣、居士、长者、婆罗门及豪门贵族的童男爱慕追求，因而展开一场神通游戏的招亲活动，最后月上女度化了诸童子入佛道，发菩提心。月上女曾以她的辩才神通，与声闻、菩萨讨论佛法妙义，并蒙佛授记。所以经中描述维摩居士“虽处居家，不着三界；示有妻子，常修梵行”。
他奉行菩萨道，为度化声闻二乘人配合文殊菩萨以及本师释迦摩尼佛，运用权巧方便，乃至示现生病，而由佛陀弟子、菩萨及文殊师利菩萨的探病过程，凸显维摩居士悲智双运的菩萨道精神。他往来于各阶层，经商讲信用，甚至出入各种声色场所，随缘度众，也都是为了要宣扬大乘佛教的教义。他教导娑婆众生，当下照见心灵净土，创造美好世界；阐说不可思议的解脱法门，强调“烦恼即菩提，不离生死、不证涅盘”的不二法门，提供修行人治病的妙药良方。
《维摩诘经》
《维摩诘经》由三国吴支谦译出后，即在我国盛行，历代以来多达七种汉译本，以鸠摩罗什所译最为流畅，评价最高，流通也最广。这部经是最长的白话诗，共两万五千言；也是一部最佳的剧本，富艺术创作价值。除了文学艺术价值之外，最重要的是，本经已经成为在家居士奉为圭臬的修行宝典。
《维摩诘所说经》（梵文：विमलकीर्ति निर्देश सूत्रVimalakīrtinirdeśa-sūtra），简称《维摩诘经》、《维摩经》，或称《不可思议解脱经》、《净名经》，是大乘佛教的佛经。该经共三卷十四品，以维摩诘居士命名。最通行的版本由姚秦三藏法师鸠摩罗什译。它以辩论的方式来详细说明大乘佛教与小乘佛教在教义上的分别，集中讨论不二论。
后世影响
舞台剧《维摩诘居士》由台湾金色莲花表演坊创作。整部舞台剧以2500年前的佛陀时代为背景，舞台场景的设计充满唯美富丽的古印度艺术风味。戏剧内容叙述证有菩萨果位，但示现商人的主人翁维摩诘居士，如何以游戏三昧的人生态度，与超然无碍的智慧，自由穿梭于入世与出世的各种场合中，济贫扶弱、弘法度众。维摩诘居士于佛陀十大弟子、天帝释、菩萨与魔王间除执破相、权变显空，显示出佛教的精神与特色。通过各种你来我往、犀利幽默、语带玄机的智慧对话，阐释修行修心的根本重点。
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维摩诘是个富有的居士，佛学修养很高，连很多菩萨都来向他请教问法。“菩萨曾问过维摩诘：‘你既是一位大菩萨，却又拖家带眷，怎会自在呢？’维摩诘回答：‘我母为智慧，我父度众生，我妻是从修行中得到的法喜。女儿代表慈悲心，儿子代表善心。我有家，但以佛性为屋舍。我的弟子就是一切众生，我的朋友是各种不同的修行法门，就连在我周围献艺的美女，也是四种摄化众生的方便。’”
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唐朝大诗人王维，字摩诘，便源于此。他本人更号“诗佛”。
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