一大早出去买菜，太久没逛菜场了，今天早上买了一堆，累趴了，感觉现在还没缓过来，小哥哥出差前给我买了三十几的猪肉，快吃吐了，之前问我要不要牛肉，我说太腥难得炒，再把猪肉吃吐后，昨天买了半斤牛肉，炒了一盘，妈呀，真香！今天又炒了一盘，发现我已经不爱了，这世上好像没有什么好吃的了，主要不想自己做了，也不知道小哥哥什么时候能回来伺候我呀[摊手]听说今天过节，易先生把卡里的九十几块分了我一半，我很担心易先生出门在外还能不能生活下去[微笑]

易先生说中国男人之“大老粗”和“小白脸”（摘抄二）
前篇关于易先生说中国男人的摘抄，断章取义，容易引起误解，易先生后面说了，白面书生、江湖好汉、忠臣孝子，他们大多是被中国古代文艺作品“说成”无性化和女性的。
可问题是为什么千百年来却这么演这么看下来了呢？
最重要的原因是我们农业民族的文化性格是很容易倾向于无性化和女性的，另外一个原因就是长达数千年之久的封建专制制度，皇帝乾刚独断是唯一的“阳刚”。
这种文化传统的现代版就是“大老粗”和“小白脸”。
当人们以“大老粗”标榜时，便意味着刚健、朴实、粗犷、豪爽，这是一种在北方农村文化土壤上生成的革命军事文化形象。这种新文化类型也不可避免地具有无性化的特征，八十年代前文艺作品中的英雄形象，大都是不谈爱情的。
“小白脸”主要指那些皮肤白皙、面目姣好、温柔多情、小巧细腻的奶油小生，它似乎代表着一种南方的、都市的、市民的和世俗的文化，这种文化的审美观就是爱清洁讲卫生、重衣冠讲修养。
“大老粗”和“小白脸”的说法，多少掺杂了一定的文化偏见，但无性化和女性化，确实是中国男性形象塑造中的两个不容回避的问题，比较而言，女性化的问题更加严重一些，比如宝玉教平儿化妆的描写，这虽然是个极端的例子，但在我们现实生活中，难道就没有贾宝玉式的“男小囡”和各式各样柔嫩甜嗲的“化妆品先生”、“菜篮子丈夫”吗？
于是，“寻找男子汉”这几年便在神州大地上悄然兴起。 https://t.cn/RxmeTwx

“抱紧你的我，比国王富有。”
下了一个早班，下楼扫了一辆小黄车，和易先生一起出门吃饭。用生日券兑了一杯免费的茶颜悦色，吃了最爱的烤鱼、关东煮。比起坐他的副驾驶，我更喜欢坐上的小毛驴，吹着初夏的凉风，哼着跑到西伯利亚去的调，看着长沙的夜景，路上车来车往，坐在他身后抱着他，他配合着我乱七八糟的话语，满满的安全感，还有安稳和踏实。