#cfa注册暹罗猫#候鸟迁飞之痛
北部湾沿岸遍布红树林和滩涂
是候鸟的天堂
但也可能是候鸟的地狱
当大量候鸟在这里歇脚和越冬时
捕鸟人的天罗地网却让鸟类的迁飞征途
成了不归路
……
八月十五雁门开
雁儿头上带霜来
根据中国古代的物候观察经验
早在白露时节
鸟类就已逐渐踏上秋季迁徙的旅程
及至中秋
水鸟迁徙的高潮尚未到来
但雀形目的鸟类和猛禽等鸟类的迁徙
在全国范围内皆近高峰
数以亿计的候鸟从繁殖地飞往越冬地
并在下一个春天返回
高空、林间、河洲、海涂
甚至人类活动密集的农地、海田和城镇、庭院
几乎都会有候鸟光顾
或短暂停歇
或觅食休整
也可能逗留越冬
候鸟的活动空间与人类的活动空间高度重叠
人类对候鸟迁徙的影响也越来越深
然而近年来
人类的疯狂捕杀却逐渐成为候鸟迁徙的梦魇！
放生1只鸟付出25只鸟的生命
该图拍摄于2013年10月，北部湾迎来了候鸟迁徙的高峰期。这里的很多农民会在这段时间捕鸟卖鸟以帮补生计。但事实上，捕鸟人直接卖给顾客或者是收购商的价钱都比较低廉，这条贩鸟链条上的利益大头还是被收购商和餐厅赚得。
人类捕杀对鸟类的影响到底有多大？
且以黄胸鹀为例
黄胸鹀又名禾花雀
是一种体色艳丽的小型鸣禽
繁殖于我国东北和俄罗斯西伯利亚地区
越冬于我国东南沿海地区、南亚和东南亚
每年春秋两季迁徙期间都经过我国大部分区域
因为黄胸鹀雄鸟外形优美、叫声悦耳
在我国北方广受养鸟者的欢迎
而在南方的一些地区
黄胸鹀则被称为“天上人参”
成为盘中“美味”
南北夹击之下
黄胸鹀被大量捕杀
数量急剧下降
自上世纪80年代以来减少了90%
已经濒临灭绝
世界自然保护联盟2012年濒危物种红色名录
将黄胸鹀的等级列为濒危（EN）
人类活动导致物种灭绝的惨剧一直在发生
但许多灭绝物种原本就数量较少
且分布范围较窄
像黄胸鹀这样分布极广、数量众多的生物
因遭到人类捕杀而濒临灭绝实属罕见
北仑河长达60公里的下游河段，捕鸟网阵随处可见
在中越界碑的后面，是潺潺东流的北仑河。它发源于广西境内十万大山的深谷幽壑，到达下游时，两岸已是宽阔的亚热带原野，河流曲折的身躯成为中越两国的分界之水。在长达60公里的北仑河下游的河面上，捕鸟网阵随处可见。大部分在界河上捕鸟的都是越南人，而被捕之鸟，大多数都成了中国餐桌上高价的野味。北仑河以及北仑河口的大片红树林区，本是鸟类栖息的天堂，候鸟停靠的驿站，如今却成了危机重重的陷阱地带，不禁让人慨叹。
愈演愈烈的放生
也已成为一种商业手段
极大地刺激着鸟类贸易
很多人以“行善”和“赎罪”之名从事鸟类放生活动
大量的鸟被人从市场上“解救”出来
然后被放生
殊不知
这些鸟大多数都是捕自野外
在捕捉、运输、贩卖和饲养的过程中
鸟类受创伤、疾病、环境等因素影响大量死亡
有一个著名的1:25的统计
就是你每放生1只鸟时
可能已经付出了25只鸟的生命
因此，鸟类放生人士所谓的“行善”、“积德”甚至“环保”
实际上是站不住脚的
另外，被放生的这些鸟未必就能健康地活下去
反而还会导致鸟类间的疾病传播、食物竞争和散播禽流感病毒等隐患
任鸟翼如何伸展，也难以重返长空
一只领角鸮被捕鸟网紧紧束缚，动弹不得，它的羽毛因网线的纠缠而显得凌乱，瞪大的眼睛和收缩的瞳孔流露出深深的惊恐和绝望。鸮形目鸟类因为面盘似猫脸，所以常被人俗称为猫头鹰。照片中的领角鸮是国家二级保护动物，它有着柔软的羽毛、锐利的鸟爪、敏锐的视力，还有精确的声音定位系统，这些装备让它们成为了老鼠的天敌，强有力的夜间猎食者，但却无法抵御人类的捕鸟天网。当摄影师把它从捕鸟网中解救出来的时候，因为被困网中挣扎太久，领角鸮体力大伤无法飞得太高，而再一次狠狠撞进网阵。
根据不完全统计
人类捕杀的鸟类
大约有75%进入市场
为整个链条上的每一个环节带去相应的经济价值
人类从原始文明走来
经过农业文明的滋养
被工业文明推向了一个全新的境地
但在积累物质、发展经济的过程中
却也饱受诸多负面因素的困扰
当我们雄心勃勃、信心满满
准备向着生态文明迈进的时候
如不警醒
我们很有可能会被对待鸟类的方式这样的“小事”打回原形
鸟类是大自然最灵动的精灵和最宝贵的财富
我们与鸟类同住地球
也应共享自然
又是一年候鸟迁飞季
鹰乃知祭鸟
人当守本分！#今日贴纸打卡#

#晚安,地球人# 古训：傻人有傻福，吉人有天相

傻人有傻福

现实世界中，要做好人，必定要肯吃亏，但是吃亏的事，大多数人都不肯去做，肯去做的人，别人又称他们傻，那么肯吃亏的人真的是傻吗？

老子说：“我愚人之心也哉。”体悟天道的老子心甘情愿做个傻人！

抱朴守拙，向来是中国哲学中的最高智慧，强调做人与其处事圆滑，还不如保持朴实愚拙的个性，也就是傻一点，忠厚一些，愿意吃亏。

古人说，“机巧者造物所忌”，聪明过头的人，往往不能长久，算尽机关太聪明，然而人算不如天算，反算了卿卿性命。

《菜根谭》：“涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”

入世不深的人，世俗的侵染要少，离天道就近；入世很深的人，机心算计也就深，离天道就远。

所以与其八面玲珑、左右逢源，还不如傻呆糊涂；与其小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达痛快。

人生的许多福分，是人的聪明所解决不了的。人生的大福分，其实是包含在愚钝中的。许多不幸的人，往往是因为太过聪明。

做人简单一点，宽厚一点，傻一点，有时该有的福分反倒全有了。

庄子说：“不精不诚，不能动人。”

聪明人容易让人欣赏、喜欢，而感动我们的往往是傻人的善良和坚持。

聪明人正因为聪明，才不会失去理智地付出太多，也不会为别人牺牲太多；傻人正因为傻，才会傻傻地付出，傻傻地牺牲自己。

因为真诚，傻人往往人缘好。

傻人简单实在，容易让人信任，与他相处容易给人安全感。

傻人正因为傻，那种憨憨的样子，让你感觉到他发自内心的真诚和友好，就不自觉地身心放松了，不再有那么多的算计和警惕，相互之间一靠近，很容易谈得来。

“傻”，很多时候意味着执着和忠贞，也意味着宽厚和诚实，这就让人喜欢了，不知不觉站到了他的一边。

傻人无意中得到的，可能比聪明人费尽心机得到的还多！

吉人有天相

《周易》：“自天佑之，吉无不利。”

人若能获得上天的保佑，那么是大大吉祥，事情没有不顺利的。这样的人就是吉人。

中国有句老话，“吉人天相”“吉人自有天相”，这里的“天相”就是上天的帮助，天助天佑。

吉人就是符合天道的人，是上天喜欢的人。

老子说：“天道无亲，常与善人。”

天道倾向于善人，所以吉人就是善良的人。

人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。

命由我立，福由己求，但行好事，莫问前程。

清代光绪年间有这样一个真实的故事：

江苏的贾先生，在上海租界一洋行工作，深得老板信任。端午节前，老板派他去城南一带收欠款。

花了半天工夫，贾先生共收得银洋一千八百多块，接着去“十六铺”茶楼，喝了点茶就急忙赶回去交差。

回到商行才发现身上的钱袋不见了，贾先生顿时如雷轰顶，绝望地大哭起来。

一千八百多银元在当时可是一笔巨款，如果不乱花，足够一个人用一辈子，他又如何赔得起！

话分两头，另有一位浦东人，姓义，也在租界从商，因运气不好，赔了个精光，于是买好了那天午间的船票准备渡江回乡。

因为离上船时间还早，也去“十六铺”茶楼，恰好是在贾先生刚刚离去时到达。义先生刚坐下，发现身边的椅子上有个小皮袋子。

许久不见有人来取，义先生疑惑起来，打开一看，里面竟然全是光闪闪的银元！

义先生惊喜交加！这可真是一笔大财啊，它不但可以改变自己目前的穷困潦倒状态，而且后半生衣食也有余了。

但他又转念一想：不行，钱财是各有其主的，这钱我不能要！要是因为我把钱拿走了，失主因此而丧失名誉，甚至失掉性命，我的罪孽可就大了！既然今天让我拾到了这些钱财，我就应该尽到责任，物归原主。

一直等到掌灯的时分，茶客都回家去了，只剩了义先生一人，他仍然耐心地等待。

又过了一会儿，他看到一个人面色惨白，朝这里奔来。来人正是贾先生，后面还跟着两个人。

原来，贾先生想返回去沿途找一遍，虽然能找回的希望渺茫，但也只有这一条路了。

可是老板怕他潜逃，不准他出门，他费尽口舌说了半天，老板才叫两人陪他出来寻找。

一番询问后，义先生把钱袋还给贾先生。贾先生感激的浑身颤抖，说：“您真是我的救命大恩人哪！没有您，我今晚就要上吊了！”

二人互报姓名后，贾先生要以五分之一作为酬谢，义先生坚决不要；又改为十分之一，义先生还是不要；再改为百分之一，义先生生气了，严词拒绝。

贾先生不知如何酬谢才好，于是说：“那我请您喝酒，好吗？”义先生仍然坚决推辞。

最后，贾先生说：“不谢我心怎安！明天早晨在下在某某酒楼恭候，恳请恩公大驾光临，不见不散。”说罢一揖，掉头走了。

第二天早晨，义先生居然来了。贾先生正要施礼再谢，义先生却抢先道谢，说：多亏您昨天丢了钱，让我捡回了一条命！”

原来义先生因为等人来取钱把船耽误了，回到住处得知，那条船行驶到半途被急浪打翻，船中23人全都淹死了！

V信公共号:cityrelian

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