2020.5.2
今天一整天有些忙，上午的时候腻歪了一会儿，紧接着就一直在忙，闲下来的时候就发了一条消息给他，结果我半天不回，他就以为我生气了哈哈哈哈，什么神仙男朋友，太可爱了8⃣️，好了我承认，我已经沉溺于马老师的宠爱了哈哈哈哈哈哈，对不起大家，我好喜欢秀恩爱呀哈哈哈哈哈哈[坏笑][坏笑][坏笑]
今天一整天有些忙，上午的时候腻歪了一会儿，紧接着就一直在忙，闲下来的时候就发了一条消息给他，结果我半天不回，他就以为我生气了哈哈哈哈，什么神仙男朋友，太可爱了8⃣️，好了我承认，我已经沉溺于马老师的宠爱了哈哈哈哈哈哈，对不起大家，我好喜欢秀恩爱呀哈哈哈哈哈哈[坏笑][坏笑][坏笑]
（#净空老和尚法语##净空老和尚开示##净空老和尚##净空法师开示##净空老法师开示##净空老法师##净空法师##普贤菩萨#）
普贤行愿殊胜行｜净空老和尚开示
三月十四日（农历二月二十一）是普贤菩萨圣诞。诸佛菩萨的名号皆是显我自心，普贤菩萨是显示我们的自心大愿。
“释迦一代时教，惟《华严》明一生圆满”，世尊，四十九年所说的一切经，要讲到一生圆满成佛，只有《华严经》，《华严经》把成佛的因、缘、果都说得清清楚楚。“而一生圆满之因，则末后普贤行愿品中，十大愿王导归极乐，且以此劝进华藏海众”，华藏海会四十一位法身大士一生成佛，他们怎么成佛的？《华严经》最后的一章，普贤菩萨十大愿王导归极乐，这才真正圆满成佛。
世尊在《华严经》上说：菩萨不修普贤行，就不能圆成佛道。普贤菩萨在华藏世界代表的是行门，菩萨行归纳为十大纲领，称十大愿王，十大愿展开，就是整部《大方广佛华严》，圆圆满满的愿行都在其中。每一条都包含着无量无边的境界，每一条都是以一真法界为本体，每一条都含摄着从初发心到佛果地上圆满的境界。“十大愿王导归极乐”是《普贤行愿品》的宗旨。
十大愿王略说如下：
一者礼敬诸佛
“礼敬诸佛”，诸佛包括的范围很广，不仅礼拜佛菩萨，情与无情皆要平等礼敬，这才是普贤行的礼敬诸佛。十愿是对治我们众生的十种病根。礼敬是对治我们的轻慢、贡高之心，我们对于一切人总以为自己比别人高，轻视别人，所以用“礼敬诸佛”来治这个病。
二者称赞如来
“如来”是佛的十号之一，这十种称号是通号，每一尊佛都有这十种称号，它的意思就是今佛如古佛之再来，所谓佛佛道同，佛所证的境界完全相同，这是第一个讲法。第二，《金刚经》说：“无所从来，亦无所去，故名如来”，这是指法身如来。
如来与诸佛有什么不一样？为什么不说称赞诸佛？诸佛与如来是有差别的。经上讲佛、诸佛，都是从相上说、从事上说；讲如来，是从本性上说。在事相上，我们要平等恭敬，没有分别执着。佛菩萨，我们尊敬；凡夫、鬼神，我们也尊敬，尊敬之心与礼貌，与尊敬诸佛没有两样；乃至于敬物敬事都没有差别，这叫礼敬诸佛。称赞就不一样。礼敬是无条件的，称赞是有条件的。恶人做恶事，不能称赞他事情做得好。杀生与偷盗也不能称赞。杀生与偷盗的人，我们要礼敬，但是他们做的事，我们不能称赞。称赞是有条件的，必须他的善行与自性相应；与自性不相应，我礼敬而不称赞。这种修行方法，在善财童子五十三参里看到。五十三位善知识示现在各行各业中，有些行业值得赞叹，有些行业不能赞叹。善财童子礼敬五十三位善知识，顶礼三拜，右绕三匝，跟对佛的恭敬态度完全相同，并赞叹他们；但是，其中三个人，只对他们平等礼敬顶礼而没有赞叹。胜热婆罗门代表愚痴；甘露火王脾气大，代表瞋恚；伐苏蜜多女是妓女，代表贪爱。贪瞋痴是三毒烦恼，善财没有赞叹。称赞是赞美，他的言行值得我们效法，可以做我们的榜样，这才得到大众的赞叹。言行不值得大家效法，就不能赞叹。
普贤菩萨的称赞是称性的，不同于平常的赞美；因为用心不相同，目的不相同，境界也不相同，如同佛之互相赞叹。
称赞如来远有一层非常深的意思。如来是讲真如本性。一切诸佛的真如本性，跟我们自己的真如本性，是一不是二。称赞如来就是称赞自己真如本性的性德。一切法不离自性，我们听一切有情无情的音声，无论是风声、雨声，外面这些车马声，一切的言语音声，无一不是赞叹如来之声。如来是什么？是我们自己的本性，性德，都是从性德里面流露出来的音声，还赞叹性德。这一愿，称赞就是对治毁谤。
三者广修供养
诸供养中，法供养最。什么叫法供养？所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。这是法供养里面最重要的七个项目，排列在首位决定是最重要的，即“如说修行”，如佛所说的。一定要甚深信解，要把它变成我们自己的实际生活。真正依照佛所讲的来修行，这才是真供养。
四者忏悔业障
“忏悔”是修学里面重要的一个科目。十愿前四愿是修行的根本，若是没有敬心就不能入门；没有称扬、赞叹之心，不能去除我们的障碍，不能亲近善友；不修供养没福报。“忏除业障”，业障忏除之后，这才成为一个法器，才有资格接受佛法。否则，纵然遇到善知识，遇到佛法，自己本身业障太重，遇到了无法接受，还是没用处。所以必须要修忏除业障。
五者随喜功德
“随喜功德”是去除嫉妒的障碍。肯随喜，绝对没有嫉妒障碍，不但心里面随喜，还要尽心尽力的帮忙。如果不能尽到心力，不是真正的随喜，随喜要尽到我们自己一分心力，帮助他，促成他。随喜功德能够生起自己平等的善心，所以功德无量无边。
六者请转法 lún
“请转fǎ lún”能够消除我们自己多生多劫谤法的障碍。谤法一定有的，因为在以前没有接触佛法，毁谤佛法在所不免，这一生没有，生生世世难保没有，一定要把这个障碍消除。佛法每一部经里面都有启请的人，这个启请的人就是请转fǎ lún。一切众生不知道佛法的殊胜，必须要依赖那些已经觉悟的菩萨们发心来请法，大众才有闻法的机缘。所以请转fǎ lún这个启请的人与讲经的功德没有两样，是相等的。请佛来讲经，佛讲经功德很大，启请人的功德与佛讲经一样大。没有启请就没有法会的出现。
七者请佛住世
十愿的层次，首先是随喜，随喜之后就要请讲经，不但请讲经，还请他常住在此地别走，一定要“请佛住世”。如果我们发心来学佛，要想常常遇到正法，在正法中修行，将来能得正果，心一定要清净，才能够感应道交。请佛一定要清净心来请，请转fǎ lún、请佛住世的心更要清净。
诸佛如来的示现是无处不在、无时不在，尽虚空遍法界的；换言之，诸佛如来本来就住世。但是这种境界，一般说来都是法身大士才能够体会得到，像我们初学的人没有办法。所以劝请，这里面也有一个很重要的原则，就是依智离识，所谓“依智不依识，诸佛常现前”。智，理智，要有理智，识是感情，我们时时处处都能够用理智，而不动感情，与佛就接近、就相应了。心地清净，智慧明朗，佛者觉也，觉而不迷、正而不邪、净而不染，就是诸佛常现前的样子。
八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向
这三条都是属于回向。“常随佛学”属于自利，“恒顺众生”属于利他，第十愿是总回向。第八、第九愿是自利利他，二行之体，不能恒顺众生就不能利他，不能常随佛学就不能自利。“普皆回向”是回向三处，即菩提、众生、实际。
古德教给我们修普贤行愿的人，只要安心观行，一就能化成无量，无量也能够归纳成一，与经上所讲的境界无二无别，法喜才能现前，所谓法喜充满，才能得到真正的乐趣。
“我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。”这四句是总回向，由这个地方才能真正显示出菩萨的大慈悲心，大慈大悲普遍的利益一切众生。菩萨念念不忘众生，而且对众生一个最大的愿望，希望大家都能同生西方极乐世界，圆证菩提。
普贤行愿殊胜行｜净空老和尚开示
三月十四日（农历二月二十一）是普贤菩萨圣诞。诸佛菩萨的名号皆是显我自心，普贤菩萨是显示我们的自心大愿。
“释迦一代时教，惟《华严》明一生圆满”，世尊，四十九年所说的一切经，要讲到一生圆满成佛，只有《华严经》，《华严经》把成佛的因、缘、果都说得清清楚楚。“而一生圆满之因，则末后普贤行愿品中，十大愿王导归极乐，且以此劝进华藏海众”，华藏海会四十一位法身大士一生成佛，他们怎么成佛的？《华严经》最后的一章，普贤菩萨十大愿王导归极乐，这才真正圆满成佛。
世尊在《华严经》上说：菩萨不修普贤行，就不能圆成佛道。普贤菩萨在华藏世界代表的是行门，菩萨行归纳为十大纲领，称十大愿王，十大愿展开，就是整部《大方广佛华严》，圆圆满满的愿行都在其中。每一条都包含着无量无边的境界，每一条都是以一真法界为本体，每一条都含摄着从初发心到佛果地上圆满的境界。“十大愿王导归极乐”是《普贤行愿品》的宗旨。
十大愿王略说如下：
一者礼敬诸佛
“礼敬诸佛”，诸佛包括的范围很广，不仅礼拜佛菩萨，情与无情皆要平等礼敬，这才是普贤行的礼敬诸佛。十愿是对治我们众生的十种病根。礼敬是对治我们的轻慢、贡高之心，我们对于一切人总以为自己比别人高，轻视别人，所以用“礼敬诸佛”来治这个病。
二者称赞如来
“如来”是佛的十号之一，这十种称号是通号，每一尊佛都有这十种称号，它的意思就是今佛如古佛之再来，所谓佛佛道同，佛所证的境界完全相同，这是第一个讲法。第二，《金刚经》说：“无所从来，亦无所去，故名如来”，这是指法身如来。
如来与诸佛有什么不一样？为什么不说称赞诸佛？诸佛与如来是有差别的。经上讲佛、诸佛，都是从相上说、从事上说；讲如来，是从本性上说。在事相上，我们要平等恭敬，没有分别执着。佛菩萨，我们尊敬；凡夫、鬼神，我们也尊敬，尊敬之心与礼貌，与尊敬诸佛没有两样；乃至于敬物敬事都没有差别，这叫礼敬诸佛。称赞就不一样。礼敬是无条件的，称赞是有条件的。恶人做恶事，不能称赞他事情做得好。杀生与偷盗也不能称赞。杀生与偷盗的人，我们要礼敬，但是他们做的事，我们不能称赞。称赞是有条件的，必须他的善行与自性相应；与自性不相应，我礼敬而不称赞。这种修行方法，在善财童子五十三参里看到。五十三位善知识示现在各行各业中，有些行业值得赞叹，有些行业不能赞叹。善财童子礼敬五十三位善知识，顶礼三拜，右绕三匝，跟对佛的恭敬态度完全相同，并赞叹他们；但是，其中三个人，只对他们平等礼敬顶礼而没有赞叹。胜热婆罗门代表愚痴；甘露火王脾气大，代表瞋恚；伐苏蜜多女是妓女，代表贪爱。贪瞋痴是三毒烦恼，善财没有赞叹。称赞是赞美，他的言行值得我们效法，可以做我们的榜样，这才得到大众的赞叹。言行不值得大家效法，就不能赞叹。
普贤菩萨的称赞是称性的，不同于平常的赞美；因为用心不相同，目的不相同，境界也不相同，如同佛之互相赞叹。
称赞如来远有一层非常深的意思。如来是讲真如本性。一切诸佛的真如本性，跟我们自己的真如本性，是一不是二。称赞如来就是称赞自己真如本性的性德。一切法不离自性，我们听一切有情无情的音声，无论是风声、雨声，外面这些车马声，一切的言语音声，无一不是赞叹如来之声。如来是什么？是我们自己的本性，性德，都是从性德里面流露出来的音声，还赞叹性德。这一愿，称赞就是对治毁谤。
三者广修供养
诸供养中，法供养最。什么叫法供养？所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。这是法供养里面最重要的七个项目，排列在首位决定是最重要的，即“如说修行”，如佛所说的。一定要甚深信解，要把它变成我们自己的实际生活。真正依照佛所讲的来修行，这才是真供养。
四者忏悔业障
“忏悔”是修学里面重要的一个科目。十愿前四愿是修行的根本，若是没有敬心就不能入门；没有称扬、赞叹之心，不能去除我们的障碍，不能亲近善友；不修供养没福报。“忏除业障”，业障忏除之后，这才成为一个法器，才有资格接受佛法。否则，纵然遇到善知识，遇到佛法，自己本身业障太重，遇到了无法接受，还是没用处。所以必须要修忏除业障。
五者随喜功德
“随喜功德”是去除嫉妒的障碍。肯随喜，绝对没有嫉妒障碍，不但心里面随喜，还要尽心尽力的帮忙。如果不能尽到心力，不是真正的随喜，随喜要尽到我们自己一分心力，帮助他，促成他。随喜功德能够生起自己平等的善心，所以功德无量无边。
六者请转法 lún
“请转fǎ lún”能够消除我们自己多生多劫谤法的障碍。谤法一定有的，因为在以前没有接触佛法，毁谤佛法在所不免，这一生没有，生生世世难保没有，一定要把这个障碍消除。佛法每一部经里面都有启请的人，这个启请的人就是请转fǎ lún。一切众生不知道佛法的殊胜，必须要依赖那些已经觉悟的菩萨们发心来请法，大众才有闻法的机缘。所以请转fǎ lún这个启请的人与讲经的功德没有两样，是相等的。请佛来讲经，佛讲经功德很大，启请人的功德与佛讲经一样大。没有启请就没有法会的出现。
七者请佛住世
十愿的层次，首先是随喜，随喜之后就要请讲经，不但请讲经，还请他常住在此地别走，一定要“请佛住世”。如果我们发心来学佛，要想常常遇到正法，在正法中修行，将来能得正果，心一定要清净，才能够感应道交。请佛一定要清净心来请，请转fǎ lún、请佛住世的心更要清净。
诸佛如来的示现是无处不在、无时不在，尽虚空遍法界的；换言之，诸佛如来本来就住世。但是这种境界，一般说来都是法身大士才能够体会得到，像我们初学的人没有办法。所以劝请，这里面也有一个很重要的原则，就是依智离识，所谓“依智不依识，诸佛常现前”。智，理智，要有理智，识是感情，我们时时处处都能够用理智，而不动感情，与佛就接近、就相应了。心地清净，智慧明朗，佛者觉也，觉而不迷、正而不邪、净而不染，就是诸佛常现前的样子。
八者常随佛学 九者恒顺众生 十者普皆回向
这三条都是属于回向。“常随佛学”属于自利，“恒顺众生”属于利他，第十愿是总回向。第八、第九愿是自利利他，二行之体，不能恒顺众生就不能利他，不能常随佛学就不能自利。“普皆回向”是回向三处，即菩提、众生、实际。
古德教给我们修普贤行愿的人，只要安心观行，一就能化成无量，无量也能够归纳成一，与经上所讲的境界无二无别，法喜才能现前，所谓法喜充满，才能得到真正的乐趣。
“我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。”这四句是总回向，由这个地方才能真正显示出菩萨的大慈悲心，大慈大悲普遍的利益一切众生。菩萨念念不忘众生，而且对众生一个最大的愿望，希望大家都能同生西方极乐世界，圆证菩提。
#吴青峰[超话]#[给你小心心]#吴青峰 太空人#
乱听《太空人》有感，原谅我一知半解的听后感，但都是我最近的内心思绪[泪]
译梦机
是一个引子，像一条传送带，一点一点的将我们送进专辑营造的太空之中
每一个我们都像一个带着头盔的太空人，存活在自己的世界里，就像曾经象牙塔的我，就像每天下班回家独处时刻的我，当白天来临，踏出家门，趟进社会，便成为了一个移民，拽开了头盔，便开启了复杂而迷乱…
回音收集员
ps. 我实在太喜欢这首歌的打击乐了
收集回音，不可能不爱，听到的是不爱，说出了不爱，却回荡着爱，爱，爱～
虽然说着同样的语言，但人与人之间的沟通，总会在空气的传播中出现了偏差～
巴别塔庆典
文盲再度被科普新名词
上帝用隔阂语言的方式，惩罚人类膨胀的欲望，就算语言相通，内心也依旧自说自话
在巴别塔里，充斥着狰狞，曲解，各执一词的争论，控制狂式的尊重，语言相通却各怀鬼胎，说着互不相通的呓语～
反向来看，我们也更加因为遇到做同一种梦的人而幸运～
太空人
ps.太美的一阙词了
曾那么一瞬以为是爱情的闪烁，最终却发现是自己的重听，或许你感受到过，或许某一刻你会知道，曾经我那颗跳动的心，我们会再相遇吗？或许有一天我会鼓起勇气走出无水无氧气的太空～
心上的时差，让我们曾经若隐若现的爱情走散，我多希望有一天我们能鼓起勇气一起飞行～
伤风
本砖大爱ヽ(*´з｀*)ﾉ
伤风可以是伤风败俗，可以是一种流感，也可以是伤害成为风气～
每个脑袋，各怀鬼胎，不知道每个微笑背后藏着怎样的心思，不知道真诚以待的反馈是同样真诚还是背后刀子，但我不愿沦陷，不愿妥协，不想因为伤害改变自己的真诚，但伤风伤得我好想离开～
失忆镇
在外人看来，失忆，忘了言语，忘了去处，瘫痪在病床上，脑内只剩一片废墟～
但或许失忆，是我选择逃避现实的方式，脑内过着华丽而无人插手的生活，或许是一种剥离解脱～（我也曾幻想过，或许每个植物人的脑内都沉溺于另一个世界之中吧）
太空
是一首描摹情绪的歌曲，曾经在好几个深夜，因为那句“航行太空，心太空”而泪腺失守～
凛冽之中，谢谢你依然用炽热的心歌颂着，做梦都想不到能见到如此完整的太空
水仙花之死
这首歌的贝斯真的撩拨我的心弦！！.（但歌词看得我一知半解哈哈哈）
要听懂这首歌，需要先恶补一下纳西索斯和仙女伊可的神话传说～
两个人，两种爱，纳西索斯对着湖面自恋以致死亡，再自恋到不可自拔，也有人如伊可般追随守候；死后化作水仙花的他，再次看见倒影，悔了自己的心动，枯萎了～
故事嵌套进网络世界，多少人的发言自大到想要控制他人，或许有一天你会悔了这副嘴脸，或许复活成为男孩庄周～
男孩庄周
让我想到了《各站停靠》里“懂得太多人，被心眼拌倒，在计较间迷藏打转”，复活而来的孩子，单纯却拥有无限可能，在信息爆炸，关系混乱的世界，让心中留着一些简单
太空船
本砖最爱的另一首歌！
既然上了贼船就做一个快乐的海盗吧～
每次上贼船，都跟自己这么说，但每次都还是会抱怨几句，甚至抱着一个很糟糕的心态乘船～
但事后都会证明多去尝试一下，会获得更多东西，就算那是条让你难受的海盗船～
加油吧亲爱的自己
线的记忆
神秘家宾的曲哈哈哈
听到这里，终于有些暖意释出
“记忆被人在意才能称为回忆”
在这个复杂的世界里，如果有那么几条能够交织的线，也是一件幸福的事
因为挫折，因为磨练，让我们更加珍惜这些愿意和我们成为交点的线，谢谢你们因为你们，我有时会很幸福
outsider
青峰的念白，让我在第一次听到这首歌的时候，就泪流满面了ಥ_ಥ
和最开始的译梦机组成一个闭环，译梦机里说梦是反的，译梦机里的不知所云，在outsider当中都被一一对应～
outsider恍惚间让我明白，整张专辑，就像是最近经常碎了一地的自己，然后再用微弱的力量一片一片的捡回自己，虽然还是原来的碎片，但好像重获新生，看得出破裂的痕迹，但也有新的美感
“曾经眼前的世界，是巨大的迷，我们竟不知畏惧，可现在解开了一些迷，恐惧却反而变成浸泡着我们的福尔马林”，在不断看清世界的过程里，我们越来越胆小，越来越麻木，害怕下一次的破碎与疼痛，但也在不断的滚动当中，通过一首歌找到了跟我做同一种梦的人～
一开始来到的我说，我是一个移民，但最后的我说，心之所向便是家，谢谢你等我，我回家了
乱听《太空人》有感，原谅我一知半解的听后感，但都是我最近的内心思绪[泪]
译梦机
是一个引子，像一条传送带，一点一点的将我们送进专辑营造的太空之中
每一个我们都像一个带着头盔的太空人，存活在自己的世界里，就像曾经象牙塔的我，就像每天下班回家独处时刻的我，当白天来临，踏出家门，趟进社会，便成为了一个移民，拽开了头盔，便开启了复杂而迷乱…
回音收集员
ps. 我实在太喜欢这首歌的打击乐了
收集回音，不可能不爱，听到的是不爱，说出了不爱，却回荡着爱，爱，爱～
虽然说着同样的语言，但人与人之间的沟通，总会在空气的传播中出现了偏差～
巴别塔庆典
文盲再度被科普新名词
上帝用隔阂语言的方式，惩罚人类膨胀的欲望，就算语言相通，内心也依旧自说自话
在巴别塔里，充斥着狰狞，曲解，各执一词的争论，控制狂式的尊重，语言相通却各怀鬼胎，说着互不相通的呓语～
反向来看，我们也更加因为遇到做同一种梦的人而幸运～
太空人
ps.太美的一阙词了
曾那么一瞬以为是爱情的闪烁，最终却发现是自己的重听，或许你感受到过，或许某一刻你会知道，曾经我那颗跳动的心，我们会再相遇吗？或许有一天我会鼓起勇气走出无水无氧气的太空～
心上的时差，让我们曾经若隐若现的爱情走散，我多希望有一天我们能鼓起勇气一起飞行～
伤风
本砖大爱ヽ(*´з｀*)ﾉ
伤风可以是伤风败俗，可以是一种流感，也可以是伤害成为风气～
每个脑袋，各怀鬼胎，不知道每个微笑背后藏着怎样的心思，不知道真诚以待的反馈是同样真诚还是背后刀子，但我不愿沦陷，不愿妥协，不想因为伤害改变自己的真诚，但伤风伤得我好想离开～
失忆镇
在外人看来，失忆，忘了言语，忘了去处，瘫痪在病床上，脑内只剩一片废墟～
但或许失忆，是我选择逃避现实的方式，脑内过着华丽而无人插手的生活，或许是一种剥离解脱～（我也曾幻想过，或许每个植物人的脑内都沉溺于另一个世界之中吧）
太空
是一首描摹情绪的歌曲，曾经在好几个深夜，因为那句“航行太空，心太空”而泪腺失守～
凛冽之中，谢谢你依然用炽热的心歌颂着，做梦都想不到能见到如此完整的太空
水仙花之死
这首歌的贝斯真的撩拨我的心弦！！.（但歌词看得我一知半解哈哈哈）
要听懂这首歌，需要先恶补一下纳西索斯和仙女伊可的神话传说～
两个人，两种爱，纳西索斯对着湖面自恋以致死亡，再自恋到不可自拔，也有人如伊可般追随守候；死后化作水仙花的他，再次看见倒影，悔了自己的心动，枯萎了～
故事嵌套进网络世界，多少人的发言自大到想要控制他人，或许有一天你会悔了这副嘴脸，或许复活成为男孩庄周～
男孩庄周
让我想到了《各站停靠》里“懂得太多人，被心眼拌倒，在计较间迷藏打转”，复活而来的孩子，单纯却拥有无限可能，在信息爆炸，关系混乱的世界，让心中留着一些简单
太空船
本砖最爱的另一首歌！
既然上了贼船就做一个快乐的海盗吧～
每次上贼船，都跟自己这么说，但每次都还是会抱怨几句，甚至抱着一个很糟糕的心态乘船～
但事后都会证明多去尝试一下，会获得更多东西，就算那是条让你难受的海盗船～
加油吧亲爱的自己
线的记忆
神秘家宾的曲哈哈哈
听到这里，终于有些暖意释出
“记忆被人在意才能称为回忆”
在这个复杂的世界里，如果有那么几条能够交织的线，也是一件幸福的事
因为挫折，因为磨练，让我们更加珍惜这些愿意和我们成为交点的线，谢谢你们因为你们，我有时会很幸福
outsider
青峰的念白，让我在第一次听到这首歌的时候，就泪流满面了ಥ_ಥ
和最开始的译梦机组成一个闭环，译梦机里说梦是反的，译梦机里的不知所云，在outsider当中都被一一对应～
outsider恍惚间让我明白，整张专辑，就像是最近经常碎了一地的自己，然后再用微弱的力量一片一片的捡回自己，虽然还是原来的碎片，但好像重获新生，看得出破裂的痕迹，但也有新的美感
“曾经眼前的世界，是巨大的迷，我们竟不知畏惧，可现在解开了一些迷，恐惧却反而变成浸泡着我们的福尔马林”，在不断看清世界的过程里，我们越来越胆小，越来越麻木，害怕下一次的破碎与疼痛，但也在不断的滚动当中，通过一首歌找到了跟我做同一种梦的人～
一开始来到的我说，我是一个移民，但最后的我说，心之所向便是家，谢谢你等我，我回家了
✋热门推荐