#太清祛病导引法#，治疗二十种急慢性病！
《道枢》卷二十八《太清养生下篇》之开篇就阐述了包括导引术在内的一些道术的治病机理，还列有20种病症的以导引为主体的治疗方法。
导引术不仅可以用于日常的养生保健，而且还有一定的疾病治疗功能。
对此，《道枢》卷二十八《太清养生下篇》之开篇就阐述了包括导引术在内的一些道术的治病机理：“人之身，十二大节，三百六十小骨，孔孔相对，脉脉相通，新气与故气交错其间。新气或顿阻，或循行；故气或流通，或壅滞，或俱塞，或并驰。盖壅滞者，阳气之聚而为块瘕者也；顿阻者，而为肿为疡者也。气既能蓄聚，则亦有分散之理矣。凡患之所在，可用导引以散之，和气以攻之，时意以送之，清气以润之，咽津以补之。”这里显然是把人体内“气”的运行作为人生命活力依存的基础或表征。
虽然在现代人体解剖学中始终很难找到与“气”完全对应的物质实体，但我们不能就此完全否认这种认识所暗含的科学因素。这里所说的“气”，大概是囊括现代人体生理学所讲的血液、体液的流通和神经的传导等生理现象在内的综合物。
实际上，根据现代病理知识，这段话的主要问题在于没有揭示出造成人体之“气”壅滞、顿阻等病患的诸如病毒、病菌之类更深层的致病因素，而且在治疗方法上也仅指出了一些不用任何药物的诸如“导引以散之，和气以攻之，时意以送之，清气以润之，咽津以补之”之类的治疗方法。对于某些病症，这些治疗方法当然是有效的，但也不是万能的。
在上述导引治病机理之后，《太清养生下篇》中还列有20种病症的以导引为主体的治疗方法。若从现代医学角度考量，其对每种疾病的记述，实际上主要包含了疾病名称、生病机理和治疗方法三方面的内容。鉴于该篇中所述导引法所具有的鲜明的治病特色，我们暂且将其命名为“太清祛病导引法”。现整理如下。
一、病名：霍乱
病理：本乎冷气所散，其腠理乍通乍塞，其气道忽留忽行，或气应行阴乃复行阳，或气应行阳乃复行阴。
治法：于密室厚衣。大坐，以左右手据二膝上，向左力回六十过，右亦如之，左右迭为之，满三百六十之数，乃长呼者七，既已则长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏者各七，则愈矣。或疾甚，不可导引，则使人掣左手，次之右手，次之左足，次之右足，各三百六十过，兼以沸汤浸手至肘，浸足至膝，冷则易之，至愈而止。此何也？以外气引内气者也，亦足以治尸蹙焉。
二、病名：癞
病理：太阳之病也，阳为阴所排，而沉于骨髓，积久则新气不达，故气不通，壅瘀郁热而生虫。于是为癞焉。
治法：密室静居，食不厌少，情不厌闲。大坐，放纵其体，以左右手据二膝上，以首及身向左力回十过，右亦如之，左右迭为之，满三百六十之数。如此则关节、血脉，腠理、毛孔尽开。乃长呼，长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏者各五。
然后以清气攻之者有六焉。其一，则大坐，放纵其体，鼻徐徐长取其清气，兼以意想使清气周达于骨髓，然后口徐徐长呼以出之，既已，漱津以咽之，如是者六十过；其二，则以吹出之；其三，则以嘘出之；其四，则以呵出之；其五，则以咽出之；其六，则以唏出之（并与呼法同）。
然后，鼻徐徐长取其清气，兼以意想使清气周达于骨髓，口长吐以出之，漱津以咽之者六十过，于是阳虫为阴所击当自毙矣。必以卯午酉子之时，为之可也（忌食面及羊肉）。
三、病名：半身不遂
病理：阳气蓄聚，为外寒所蔽，或因阴气所卫，其脉虽通，而内无所达也。
治法：大坐，以左右手据二膝上，向左力回十过，右亦如之，左右迭两相合者，满三百六十之数。即使人力掣，手足不随者，各三百六十过，复以左右手向下；将手足不随者，亦三百六十过。既已，乃纵放其体，以鼻徐徐长取其清气，然后口徐徐长呼出之，当呼之时，以意送其气入于所患手足之中，又咽津，随之者六十过，吹、嘘、呵、咽、唏，皆如之。病甚者，不堪导引，则使人力掣。手足不遂者，以意送其气亦可。
四、病名：周身肿
病理：阳气促于五藏，出于皮肤而不散也。
治法：大坐，以左右手据膝上，左右力回者各十过，一易。于是，两相合者三百六十过。以鼻长取清气，使周达于五藏，口长呼以出之，漱津以咽之者六十过，吹、嘘、呵、咽、唏，亦如之。
热之盛者，其口无津，则惟导引以鼻取其清，口吐其浊，亦可也(此亦治疮病)。热气所冲，屯聚不散而为肿者，则以口长吹于肿之上，十四过，以冷手宽按之，以口长呵于肿之上，十四过，复搓左右手，使热，宽按之。如此迭为焉，至愈而止。
五、病名：目赤而干痛
病理：为肝热之所冲也。
治法：左右导引三百六十过，然后鼻徐徐长取其清气，而想其清气上射于目，则热气为清气冲之，自然热气退从口出，可以呵而吐之，满三百六十之数，则愈矣。呵者，主于心，故出于本气者也。
六、病名：耳聋
肾中之热气冲于耳，复为阴气逆闭之也。
病理：肾中之热气冲于耳，复为阴气逆闭之也。
治法：左右导引三百六十过，既已，以手力挽左右耳四十九过；然后以鼻徐徐长取其清气，兼以意想其清气使达于肾中，则以口徐徐哂而出之。如此者，满三百六十之数。咽者，主于肾；挽耳者，去其阴也。昼夜二时为之，则愈矣。
七、病名：上气咳嗽
病理：阳气在于藏，奔上而欲出，其阴气复入而相逢于颡中，阴阳之气渐盛，则嗽弥甚矣。譬如以气吹火焉：气，冷也；火，热也。然，吹则火盛矣。
治法：大坐，左右导引各二百四十过；以二肘向后，以臂向前，力努之。既已，复以左右手委于二肘向前力以相近；既立已，复立左右膝，以二手在二髀之下，又以二髀向外力捅二肘，各十四过；然后以首左倾，以肩力承之，其右亦然，迭为之各十六过，向上长引其颈四过，乃长呼，长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏，各七过。日三时为之，疾则愈矣。兼于鼻徐徐取其清气，口徐徐长呼以出之，漱津以咽之，吹、嘘、呵、咽、唏者，二十过。其效则加速焉。凡上气者，其行之之时，始举足，以足向前力踏之胫后着地，斯为佳矣。
八、病名：劳复
病理：其阳虚损，或因饱气其气乍闭乍冲，或投热食以致之也。
治法：大坐，徐徐导引左右各四十九过，鼻徐徐长取其清气，口徐徐长吐之，吐则咽其津，满一百二十过，有馀力则进而至于二百四十、三百六十之数，尤佳也。然后舒左足，以左手按其足上，以其足左右转之四十九过，其右易然，日再为之则愈矣。故彭祖日：内外转其二足，各十过，可以止诸劳。盖为此也。
九、病名：温疫
病理：阳气也。聚于诸藏，入于诸脉，及于腠理也。
治法：大坐，左右导引三百六十过（歧伯日：导引者，挽仰屈伸也。甘始日：又手项上左右捩，不息也。又云：率以汗出为度，汗则粉身)。然后立右膝，以左足向前蹋之，立左膝，以右足蹋之，各四十九过（卧而为之亦可）。鼻纳之口吐之者，二百四十过，进至于三百六十之数，尤佳也。彭祖日：亦可以已疟。
十、病名：疟
病理：阳在于隔之下，奔上而欲出；阴在于隔之上，为阴所闭，其阳漏而泻出。其发有时者，盖阴阳所竞，各有节候也。
治法：于欲发之时，左右导引各三百六十过，然后立右膝舒左足，蹋之四十九过。其右亦然。于是鼻纳之，口吐之，其呼、嘘各二十一过，则愈矣。
十一、病名：鼻衂血、口唾血
病理：中焦热炽，饮水则变为血，故中焦之气上冲于肺，肺复冲鼻，则为纫血，中焦之气下注于脾，脾复冲口则为唾血。凡病此者，前溲少矣。
治法：左右导引三百六十过，既已，以手力挽左右耳四十九过；然后以鼻徐徐长取其清气，兼以意想其清气使达于肾中，则以口徐徐哂而出之。如此者，满三百六十之数。咽者，主于肾；挽耳者，去其阴也。昼夜二时为之，则愈矣。
治法：大坐，导引左右各三百六十过，然后舒左右足，以左手提右足五指七过，右亦如之；纫血，则咽津焉，鼻纳之，口吐嘘出之；唾血亦咽津焉，而咽出之，各三百六十过。旦暮为之则愈矣。甚者，三时为之可也。
十二、病名：赤下
病理：下焦热炽而复饮水，其阴阳相竞，荡于下焦，不得依道而行，时有冷气击之，则痛矣。
治法：左右导引各三百六十过。既已，则咽津焉。鼻纳之，口吐之，与夫呼、嘘、呵、哂、唏各六十过，又咽津焉。日四、五为之则愈矣。
十三、病名：前后溲不通
病理：阳气在于下部而逆据也。
治法：导引左右各三百六十过。既已，以左右手向背之后相叉，以左手向右，以右手力挽之，十四过，其右亦然。复舒左手，以右手力举左肩十四过，其右亦然。然后咽津焉，与夫吐纳：呼、吹、呵、咽、唏，各六十过，日再为之，则愈矣。故宁先生曰：“平坐，伸左手以右手指肩挽之，治前溲不通；以左右手交于背后，名日带缚，治后溲不通。”盖谓此也。
十四、 病名：淋
病理：水道热炽，干涩而不下，时漏而出也。
治法：导引左右各三百六十过，然后立左右足，以左右手从髀之下入，左手总把左足之五指，以右手总把右足之五指，俱向内力挽之，十四过。既已，则咽津焉，鼻徐取其清气，以口咽吐出之，三百六十过。日三作之，弥佳也。
十五、病名：㽷
病理：阴也。本于虚假或病之后诸藏冷气，加以饮水。阴气既入则长所积之水矣；阳气既纳则不通所积之阴矣。水气渐盛至于皮肤而为焉。
症候：左右目脸上起色如老蚕，二胁转侧有水声也。
治法：左右导引各三百六十过。既已，鼻纳之，口吐之，次则嘘、呵、咽、唏，各六十过，及想其气周于一身，昼夜三时为之，久则愈矣（忌食成，宜啖小豆汁，或煮小豆浸左右足为佳）。
十六、病名：反胃
病理：积日受冷，于是阴气渐下屯于腹口，热食头之，为阴气逆据，反而出之也。
治法：常虚腹导引各三百六十过。以左右手相叉，以左右足力蹋二手四十九过，以左手背委于左腋之下，用右手攀左肘七过，其右亦然，即咽津焉。鼻徐徐短取其气，口呵以出之，一百二十过，复咽津焉。次则咽、吹、唏亦如之，三时作之则愈矣(力不堪者二时不可)。
十七、病名：心腹坚痛
病理：阴冷之气屯于心腹，积聚而不散，虽复厚衣以阳击之，阴阳相竞则阴弥甚矣。
治法：左右导引合于三百六十过，则咽津焉。鼻徐徐取其清气，口徐徐呼而出之，当以暖气排其积聚，凡吐咽者，满二百八十之数，呼嘘亦如之。昼夜二时为之则愈矣。
十八、病名：胸胁结癖
病理：阴也。冷气偏屯于胸胁，或因食久，而不散也。
治法：清旦，仰眠，立左右足，使人以手揣取癖根，渐入手于癣根之下，稍举之，起始则痛，后则可忍焉。然后力举之，一百二十过。二三日之后，进而至于二百四十之数，可矣。五日之后，进而至于二百四十之数，可矣。既已，导引三百六十过，然后咽津焉。鼻纳之，口呵之，以意送其气于病之所在，使下部出之，满一百二十之数，渐至于二百四十。以致三百六十弥佳也。昼夜二时为之，即愈矣。
十九、病名：心腹卒满
病理：阴气在于藏，起则冲于心也。
治法：导引左右合于三百六十过，咽津纳气，而口呼之，使气出于下部，满三百六十之数，则愈矣。
二十、病名：目赤而泪出
病理：肝之阴气冲于目也。
治法：如前导引，既已，咽津焉。瞑目，以鼻纳其清气，开目，以口呵出其浊气，满于三百六十之数，昼夜二时为之，则愈矣。
综观此“太清祛病导引法”，其对疾病的名称多以其症状名之，对疾病的病理分析则皆以阴阳为纲纪，而对疾病的处方则以导引为主，兼及行气、起居、饮食等多种疗法。
这些表现都与中国传统医学的特征相吻合。当然，与现代医学相比，该篇对这20种疾病，尤其是在病理分析上，还只是一种大概的、粗线条的把握，尚欠缺必要的科学精度。
若追溯“太清祛病导引法”之渊源，早在曾懂之前，医学界已有隋代巢元方的《诸病源候论》或唐代王焘的《外台秘要》可作参考，道教中也有诸如《太清导引养生经》之类的导引经典可作范本。
但我们将此导引法与这些“前辈”文献相对照后发现，其中极少雷同之处。只有上面第8和第13种疾病导引法中所引用的彭祖和宁先生的话是与《太清导引养生经》中的大体相同。可见，此“太清祛病导引法”的创编的确参考了《太清导引养生经》。
若从每种疾病的具体导引方法分析，“太清祛病导引法”中还融进了一些呼、吹、嘘、呵、唏、咽之类的行外气之法，第2、3、5、6、18种疾病的治疗方法中则运用了以意领气的行内气法，如第18种治疗方法中的“鼻纳之，口呵之，以意送其气于病之所在，使下部出之”，即包含了行内气和行外气两种气法。这一特征虽然在宋以前的很多导引法中已经存在，但不如此法中体现得鲜明。
《道枢》卷二十八《太清养生下篇》之开篇就阐述了包括导引术在内的一些道术的治病机理，还列有20种病症的以导引为主体的治疗方法。
导引术不仅可以用于日常的养生保健，而且还有一定的疾病治疗功能。
对此，《道枢》卷二十八《太清养生下篇》之开篇就阐述了包括导引术在内的一些道术的治病机理：“人之身，十二大节，三百六十小骨，孔孔相对，脉脉相通，新气与故气交错其间。新气或顿阻，或循行；故气或流通，或壅滞，或俱塞，或并驰。盖壅滞者，阳气之聚而为块瘕者也；顿阻者，而为肿为疡者也。气既能蓄聚，则亦有分散之理矣。凡患之所在，可用导引以散之，和气以攻之，时意以送之，清气以润之，咽津以补之。”这里显然是把人体内“气”的运行作为人生命活力依存的基础或表征。
虽然在现代人体解剖学中始终很难找到与“气”完全对应的物质实体，但我们不能就此完全否认这种认识所暗含的科学因素。这里所说的“气”，大概是囊括现代人体生理学所讲的血液、体液的流通和神经的传导等生理现象在内的综合物。
实际上，根据现代病理知识，这段话的主要问题在于没有揭示出造成人体之“气”壅滞、顿阻等病患的诸如病毒、病菌之类更深层的致病因素，而且在治疗方法上也仅指出了一些不用任何药物的诸如“导引以散之，和气以攻之，时意以送之，清气以润之，咽津以补之”之类的治疗方法。对于某些病症，这些治疗方法当然是有效的，但也不是万能的。
在上述导引治病机理之后，《太清养生下篇》中还列有20种病症的以导引为主体的治疗方法。若从现代医学角度考量，其对每种疾病的记述，实际上主要包含了疾病名称、生病机理和治疗方法三方面的内容。鉴于该篇中所述导引法所具有的鲜明的治病特色，我们暂且将其命名为“太清祛病导引法”。现整理如下。
一、病名：霍乱
病理：本乎冷气所散，其腠理乍通乍塞，其气道忽留忽行，或气应行阴乃复行阳，或气应行阳乃复行阴。
治法：于密室厚衣。大坐，以左右手据二膝上，向左力回六十过，右亦如之，左右迭为之，满三百六十之数，乃长呼者七，既已则长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏者各七，则愈矣。或疾甚，不可导引，则使人掣左手，次之右手，次之左足，次之右足，各三百六十过，兼以沸汤浸手至肘，浸足至膝，冷则易之，至愈而止。此何也？以外气引内气者也，亦足以治尸蹙焉。
二、病名：癞
病理：太阳之病也，阳为阴所排，而沉于骨髓，积久则新气不达，故气不通，壅瘀郁热而生虫。于是为癞焉。
治法：密室静居，食不厌少，情不厌闲。大坐，放纵其体，以左右手据二膝上，以首及身向左力回十过，右亦如之，左右迭为之，满三百六十之数。如此则关节、血脉，腠理、毛孔尽开。乃长呼，长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏者各五。
然后以清气攻之者有六焉。其一，则大坐，放纵其体，鼻徐徐长取其清气，兼以意想使清气周达于骨髓，然后口徐徐长呼以出之，既已，漱津以咽之，如是者六十过；其二，则以吹出之；其三，则以嘘出之；其四，则以呵出之；其五，则以咽出之；其六，则以唏出之（并与呼法同）。
然后，鼻徐徐长取其清气，兼以意想使清气周达于骨髓，口长吐以出之，漱津以咽之者六十过，于是阳虫为阴所击当自毙矣。必以卯午酉子之时，为之可也（忌食面及羊肉）。
三、病名：半身不遂
病理：阳气蓄聚，为外寒所蔽，或因阴气所卫，其脉虽通，而内无所达也。
治法：大坐，以左右手据二膝上，向左力回十过，右亦如之，左右迭两相合者，满三百六十之数。即使人力掣，手足不随者，各三百六十过，复以左右手向下；将手足不随者，亦三百六十过。既已，乃纵放其体，以鼻徐徐长取其清气，然后口徐徐长呼出之，当呼之时，以意送其气入于所患手足之中，又咽津，随之者六十过，吹、嘘、呵、咽、唏，皆如之。病甚者，不堪导引，则使人力掣。手足不遂者，以意送其气亦可。
四、病名：周身肿
病理：阳气促于五藏，出于皮肤而不散也。
治法：大坐，以左右手据膝上，左右力回者各十过，一易。于是，两相合者三百六十过。以鼻长取清气，使周达于五藏，口长呼以出之，漱津以咽之者六十过，吹、嘘、呵、咽、唏，亦如之。
热之盛者，其口无津，则惟导引以鼻取其清，口吐其浊，亦可也(此亦治疮病)。热气所冲，屯聚不散而为肿者，则以口长吹于肿之上，十四过，以冷手宽按之，以口长呵于肿之上，十四过，复搓左右手，使热，宽按之。如此迭为焉，至愈而止。
五、病名：目赤而干痛
病理：为肝热之所冲也。
治法：左右导引三百六十过，然后鼻徐徐长取其清气，而想其清气上射于目，则热气为清气冲之，自然热气退从口出，可以呵而吐之，满三百六十之数，则愈矣。呵者，主于心，故出于本气者也。
六、病名：耳聋
肾中之热气冲于耳，复为阴气逆闭之也。
病理：肾中之热气冲于耳，复为阴气逆闭之也。
治法：左右导引三百六十过，既已，以手力挽左右耳四十九过；然后以鼻徐徐长取其清气，兼以意想其清气使达于肾中，则以口徐徐哂而出之。如此者，满三百六十之数。咽者，主于肾；挽耳者，去其阴也。昼夜二时为之，则愈矣。
七、病名：上气咳嗽
病理：阳气在于藏，奔上而欲出，其阴气复入而相逢于颡中，阴阳之气渐盛，则嗽弥甚矣。譬如以气吹火焉：气，冷也；火，热也。然，吹则火盛矣。
治法：大坐，左右导引各二百四十过；以二肘向后，以臂向前，力努之。既已，复以左右手委于二肘向前力以相近；既立已，复立左右膝，以二手在二髀之下，又以二髀向外力捅二肘，各十四过；然后以首左倾，以肩力承之，其右亦然，迭为之各十六过，向上长引其颈四过，乃长呼，长吹，长嘘，长呵，长咽，长唏，各七过。日三时为之，疾则愈矣。兼于鼻徐徐取其清气，口徐徐长呼以出之，漱津以咽之，吹、嘘、呵、咽、唏者，二十过。其效则加速焉。凡上气者，其行之之时，始举足，以足向前力踏之胫后着地，斯为佳矣。
八、病名：劳复
病理：其阳虚损，或因饱气其气乍闭乍冲，或投热食以致之也。
治法：大坐，徐徐导引左右各四十九过，鼻徐徐长取其清气，口徐徐长吐之，吐则咽其津，满一百二十过，有馀力则进而至于二百四十、三百六十之数，尤佳也。然后舒左足，以左手按其足上，以其足左右转之四十九过，其右易然，日再为之则愈矣。故彭祖日：内外转其二足，各十过，可以止诸劳。盖为此也。
九、病名：温疫
病理：阳气也。聚于诸藏，入于诸脉，及于腠理也。
治法：大坐，左右导引三百六十过（歧伯日：导引者，挽仰屈伸也。甘始日：又手项上左右捩，不息也。又云：率以汗出为度，汗则粉身)。然后立右膝，以左足向前蹋之，立左膝，以右足蹋之，各四十九过（卧而为之亦可）。鼻纳之口吐之者，二百四十过，进至于三百六十之数，尤佳也。彭祖日：亦可以已疟。
十、病名：疟
病理：阳在于隔之下，奔上而欲出；阴在于隔之上，为阴所闭，其阳漏而泻出。其发有时者，盖阴阳所竞，各有节候也。
治法：于欲发之时，左右导引各三百六十过，然后立右膝舒左足，蹋之四十九过。其右亦然。于是鼻纳之，口吐之，其呼、嘘各二十一过，则愈矣。
十一、病名：鼻衂血、口唾血
病理：中焦热炽，饮水则变为血，故中焦之气上冲于肺，肺复冲鼻，则为纫血，中焦之气下注于脾，脾复冲口则为唾血。凡病此者，前溲少矣。
治法：左右导引三百六十过，既已，以手力挽左右耳四十九过；然后以鼻徐徐长取其清气，兼以意想其清气使达于肾中，则以口徐徐哂而出之。如此者，满三百六十之数。咽者，主于肾；挽耳者，去其阴也。昼夜二时为之，则愈矣。
治法：大坐，导引左右各三百六十过，然后舒左右足，以左手提右足五指七过，右亦如之；纫血，则咽津焉，鼻纳之，口吐嘘出之；唾血亦咽津焉，而咽出之，各三百六十过。旦暮为之则愈矣。甚者，三时为之可也。
十二、病名：赤下
病理：下焦热炽而复饮水，其阴阳相竞，荡于下焦，不得依道而行，时有冷气击之，则痛矣。
治法：左右导引各三百六十过。既已，则咽津焉。鼻纳之，口吐之，与夫呼、嘘、呵、哂、唏各六十过，又咽津焉。日四、五为之则愈矣。
十三、病名：前后溲不通
病理：阳气在于下部而逆据也。
治法：导引左右各三百六十过。既已，以左右手向背之后相叉，以左手向右，以右手力挽之，十四过，其右亦然。复舒左手，以右手力举左肩十四过，其右亦然。然后咽津焉，与夫吐纳：呼、吹、呵、咽、唏，各六十过，日再为之，则愈矣。故宁先生曰：“平坐，伸左手以右手指肩挽之，治前溲不通；以左右手交于背后，名日带缚，治后溲不通。”盖谓此也。
十四、 病名：淋
病理：水道热炽，干涩而不下，时漏而出也。
治法：导引左右各三百六十过，然后立左右足，以左右手从髀之下入，左手总把左足之五指，以右手总把右足之五指，俱向内力挽之，十四过。既已，则咽津焉，鼻徐取其清气，以口咽吐出之，三百六十过。日三作之，弥佳也。
十五、病名：㽷
病理：阴也。本于虚假或病之后诸藏冷气，加以饮水。阴气既入则长所积之水矣；阳气既纳则不通所积之阴矣。水气渐盛至于皮肤而为焉。
症候：左右目脸上起色如老蚕，二胁转侧有水声也。
治法：左右导引各三百六十过。既已，鼻纳之，口吐之，次则嘘、呵、咽、唏，各六十过，及想其气周于一身，昼夜三时为之，久则愈矣（忌食成，宜啖小豆汁，或煮小豆浸左右足为佳）。
十六、病名：反胃
病理：积日受冷，于是阴气渐下屯于腹口，热食头之，为阴气逆据，反而出之也。
治法：常虚腹导引各三百六十过。以左右手相叉，以左右足力蹋二手四十九过，以左手背委于左腋之下，用右手攀左肘七过，其右亦然，即咽津焉。鼻徐徐短取其气，口呵以出之，一百二十过，复咽津焉。次则咽、吹、唏亦如之，三时作之则愈矣(力不堪者二时不可)。
十七、病名：心腹坚痛
病理：阴冷之气屯于心腹，积聚而不散，虽复厚衣以阳击之，阴阳相竞则阴弥甚矣。
治法：左右导引合于三百六十过，则咽津焉。鼻徐徐取其清气，口徐徐呼而出之，当以暖气排其积聚，凡吐咽者，满二百八十之数，呼嘘亦如之。昼夜二时为之则愈矣。
十八、病名：胸胁结癖
病理：阴也。冷气偏屯于胸胁，或因食久，而不散也。
治法：清旦，仰眠，立左右足，使人以手揣取癖根，渐入手于癣根之下，稍举之，起始则痛，后则可忍焉。然后力举之，一百二十过。二三日之后，进而至于二百四十之数，可矣。五日之后，进而至于二百四十之数，可矣。既已，导引三百六十过，然后咽津焉。鼻纳之，口呵之，以意送其气于病之所在，使下部出之，满一百二十之数，渐至于二百四十。以致三百六十弥佳也。昼夜二时为之，即愈矣。
十九、病名：心腹卒满
病理：阴气在于藏，起则冲于心也。
治法：导引左右合于三百六十过，咽津纳气，而口呼之，使气出于下部，满三百六十之数，则愈矣。
二十、病名：目赤而泪出
病理：肝之阴气冲于目也。
治法：如前导引，既已，咽津焉。瞑目，以鼻纳其清气，开目，以口呵出其浊气，满于三百六十之数，昼夜二时为之，则愈矣。
综观此“太清祛病导引法”，其对疾病的名称多以其症状名之，对疾病的病理分析则皆以阴阳为纲纪，而对疾病的处方则以导引为主，兼及行气、起居、饮食等多种疗法。
这些表现都与中国传统医学的特征相吻合。当然，与现代医学相比，该篇对这20种疾病，尤其是在病理分析上，还只是一种大概的、粗线条的把握，尚欠缺必要的科学精度。
若追溯“太清祛病导引法”之渊源，早在曾懂之前，医学界已有隋代巢元方的《诸病源候论》或唐代王焘的《外台秘要》可作参考，道教中也有诸如《太清导引养生经》之类的导引经典可作范本。
但我们将此导引法与这些“前辈”文献相对照后发现，其中极少雷同之处。只有上面第8和第13种疾病导引法中所引用的彭祖和宁先生的话是与《太清导引养生经》中的大体相同。可见，此“太清祛病导引法”的创编的确参考了《太清导引养生经》。
若从每种疾病的具体导引方法分析，“太清祛病导引法”中还融进了一些呼、吹、嘘、呵、唏、咽之类的行外气之法，第2、3、5、6、18种疾病的治疗方法中则运用了以意领气的行内气法，如第18种治疗方法中的“鼻纳之，口呵之，以意送其气于病之所在，使下部出之”，即包含了行内气和行外气两种气法。这一特征虽然在宋以前的很多导引法中已经存在，但不如此法中体现得鲜明。
#曼辛之星话沉香##沉香##传统文化##健康养生#
一文让你读懂沉香油！
选沉香油，还在纠结如何使用？一篇文，让你彻底明白沉香油的那点事儿！
今天，我就和再大伙儿说说有关沉香油的这些事儿。
1、沉香油是有分类的
想要彻底了解沉香油，首先就要弄明白沉香油的分类。目前业界的沉香油分三种：
1）沉香纯油。沉香纯油，就是用100%的沉香原料，利用古法蒸馏的方式进行提炼，1公斤沉香原料，不进行任何勾兑稀释，可以提炼10克沉香油脂，这种纯粹的沉香纯油是无法批量生产的。
为什么么沉香纯油的提取制备方法一般都为“古法蒸馏”？因为这种办法才可满足其传统和天然纯净沉香油的收藏特质。
2）沉香精油。沉香精油是指含有沉香的精油。取材于花草等各类植物和少量沉香原料，通过精细化工批量生产，消耗适量沉香原料，以花草等植物为耗材主要类目，添加适量香精提香、整体浓度不高。
所以说，沉香纯油和沉香精油，我们首先要明确概念，二者是不同的，市面上不少批发或者零售的沉香精油，往往经过很多物质的添加，并不是单纯的沉香，因此价格往往会比纯油要便宜。
3）沉香混合纯油。是指沉香+奇楠纯油的混合纯油，有朋友会问，为什么要加奇楠油呢？第一为了增加留香的持久性；第二增加功效，一般由95%以上的沉香纯油+(1%-5%）奇楠油的比例添加融合。
而且在早些年，沉香并没有那么少的时候，一些出口中东等地的沉香纯油都是由品级不一的沉香原材进行提炼，但是近些年来，随着沉香资源过于稀少，高品质的沉香原材已经没有人去舍得作为萃取沉香油的原料了，现在所用提取沉香精油的原料，大多易碎的且细小的片结壳料以及勾丝碎材。
2、沉香精油和沉香纯油用途有哪些？
沉香精油的用途，不用分说了，一般用作、香薰、涂香、按摩、护肤等。
而沉香纯油除了以上用途之外，一方面是涂抹。将沉香纯油直接涂抹于耳根或是手腕处，让沉香纯油借助身体热量逐渐散香，保持身体散香的持久、馨雅；另一方面是引用，由于沉香纯油的纯天然性和100%的沉香油脂纯度，将沉香纯油直接用开水冲泡饮用也是现在很多沉香爱好者对纯油的用法之一。因为据古籍与现代医学证明，沉香具有非常良好药用价值，将提炼好的沉香纯油直接饮用，能够将沉香的药用价值良好的吸收和体现，具有加速血液循环、扩张血管、健脾养胃、通气理气的功效，对于腹泻、胀气、胃痛等症状具有快速改善的良效。
但是使用沉香纯油一定要注意一些问题：
1、在正常使用前，先滴一滴在手腕背部，静待1小时，看是否会产生过敏现象。一般来说，对沉香过敏的人少之又少，但因为纯油的浓度过高，不能排除个别特例，还是要保证使用的安全，如果发现过敏现象，那么请将沉香纯油施以基础油稀释，建议浓度为0.5%。
2、由于沉香油的浓度非常高，所以一方面是稀释，另一方面单一使用时，最好不要连续超过30天，也就是说停一停再用，以免对此产生“抗性”。
3、沉香纯油非常怕氧化，因此要放在恒温30℃以下的阴暗处。此外，千万不能放在冰箱林，这样温差大，会导致精油变浑浊。
4、熏香：一般沉香纯油可净化空气，减少病菌传播，芬芳气息刺激嗅觉神经，使人身心舒缓，发挥独特的养生效果。但是建议每次在0.5毫升左右。
5、沐浴，建议使用1毫升沉香油稀释于水溶液如全脂奶或者苹果醋中放入充满温水的浴缸中，浸泡20分钟。
6、按摩：建议稀释比例为每10-15毫升基础油加1毫升沉香油。
7、确实有很多香友在服用沉香纯油，但是我在此要提醒大伙，如果要服用沉香纯油，用量、频率和方式需要在医生和专家建议指导下进行，因为这涉及到一个用量的问题。
3、沉香纯油如何鉴别？
有些香友也会问我们，那么怎样鉴别沉香油呢?我想这也是朋友们想知道的重中之重的问题。今天再教大家一些沉香纯油优劣的鉴别方法。
第一，闻味道，气味是否纯正，是判断是不是沉香纯油的关键。纯正天然的沉香纯油香气清新，爽神，久用不会有头晕的感觉 。（纯度高的沉香油，开始会有蒸馏浓缩气味，30分钟后稀释后味道非常好闻。）而且不会人心浮气躁，深呼吸也不觉得冲鼻。
第二，可以滴一滴在纸上看扩散的速度，好的扩散慢，差一些的沉香纯油扩散会比较快。油脂挥发完可以看纸上会不会有残留，好的精油是不留残留的。
第三，越好的沉香纯油，越没有杂质和沉淀， 有沉淀的肯定品质略低。
第四，关于真假和优劣还有一个简单办法。香友们可以摇晃一下装有沉香纯油的瓶子，真正的沉香纯油泡沫扩散得越快越好，如果有化学成分或是不纯的沉香油，泡沫扩散慢甚至很久不散。
了解了沉香油的一些知识，最后我们还是回归到最现实的层面。最后，我还要告诉新老朋友们，我为什么每次与大家分享一些实用的知识以外，还要与大家分享品质上一些问题，帮助大家去辨别一些好而对的东西呢？
有朋友会说，是不是因为最近这些年，随着大家收入的上升，对品质的要求说明消费升级了吧，其实并不是消费升级，而是一个消费转向的问题。因为，我在研究很多趋势和形势的时候发现，我们上一届消费者花钱是为了炫耀，我们这一届消费者花钱是为了犒赏自己，怕错过美好人生；因此，我觉得我们对于沉香的需求也是一样的，不管我们所需求的是什么样的沉香产品，追求质的本质是没有错的，因为这实实在在是为了我们自己。
所以，沉香油也好，沉香其他产品也罢，决定它的功效和价值性的关键还是在品质。选沉香，除了真假，更心思多花在“对与不对”上。
一文让你读懂沉香油！
选沉香油，还在纠结如何使用？一篇文，让你彻底明白沉香油的那点事儿！
今天，我就和再大伙儿说说有关沉香油的这些事儿。
1、沉香油是有分类的
想要彻底了解沉香油，首先就要弄明白沉香油的分类。目前业界的沉香油分三种：
1）沉香纯油。沉香纯油，就是用100%的沉香原料，利用古法蒸馏的方式进行提炼，1公斤沉香原料，不进行任何勾兑稀释，可以提炼10克沉香油脂，这种纯粹的沉香纯油是无法批量生产的。
为什么么沉香纯油的提取制备方法一般都为“古法蒸馏”？因为这种办法才可满足其传统和天然纯净沉香油的收藏特质。
2）沉香精油。沉香精油是指含有沉香的精油。取材于花草等各类植物和少量沉香原料，通过精细化工批量生产，消耗适量沉香原料，以花草等植物为耗材主要类目，添加适量香精提香、整体浓度不高。
所以说，沉香纯油和沉香精油，我们首先要明确概念，二者是不同的，市面上不少批发或者零售的沉香精油，往往经过很多物质的添加，并不是单纯的沉香，因此价格往往会比纯油要便宜。
3）沉香混合纯油。是指沉香+奇楠纯油的混合纯油，有朋友会问，为什么要加奇楠油呢？第一为了增加留香的持久性；第二增加功效，一般由95%以上的沉香纯油+(1%-5%）奇楠油的比例添加融合。
而且在早些年，沉香并没有那么少的时候，一些出口中东等地的沉香纯油都是由品级不一的沉香原材进行提炼，但是近些年来，随着沉香资源过于稀少，高品质的沉香原材已经没有人去舍得作为萃取沉香油的原料了，现在所用提取沉香精油的原料，大多易碎的且细小的片结壳料以及勾丝碎材。
2、沉香精油和沉香纯油用途有哪些？
沉香精油的用途，不用分说了，一般用作、香薰、涂香、按摩、护肤等。
而沉香纯油除了以上用途之外，一方面是涂抹。将沉香纯油直接涂抹于耳根或是手腕处，让沉香纯油借助身体热量逐渐散香，保持身体散香的持久、馨雅；另一方面是引用，由于沉香纯油的纯天然性和100%的沉香油脂纯度，将沉香纯油直接用开水冲泡饮用也是现在很多沉香爱好者对纯油的用法之一。因为据古籍与现代医学证明，沉香具有非常良好药用价值，将提炼好的沉香纯油直接饮用，能够将沉香的药用价值良好的吸收和体现，具有加速血液循环、扩张血管、健脾养胃、通气理气的功效，对于腹泻、胀气、胃痛等症状具有快速改善的良效。
但是使用沉香纯油一定要注意一些问题：
1、在正常使用前，先滴一滴在手腕背部，静待1小时，看是否会产生过敏现象。一般来说，对沉香过敏的人少之又少，但因为纯油的浓度过高，不能排除个别特例，还是要保证使用的安全，如果发现过敏现象，那么请将沉香纯油施以基础油稀释，建议浓度为0.5%。
2、由于沉香油的浓度非常高，所以一方面是稀释，另一方面单一使用时，最好不要连续超过30天，也就是说停一停再用，以免对此产生“抗性”。
3、沉香纯油非常怕氧化，因此要放在恒温30℃以下的阴暗处。此外，千万不能放在冰箱林，这样温差大，会导致精油变浑浊。
4、熏香：一般沉香纯油可净化空气，减少病菌传播，芬芳气息刺激嗅觉神经，使人身心舒缓，发挥独特的养生效果。但是建议每次在0.5毫升左右。
5、沐浴，建议使用1毫升沉香油稀释于水溶液如全脂奶或者苹果醋中放入充满温水的浴缸中，浸泡20分钟。
6、按摩：建议稀释比例为每10-15毫升基础油加1毫升沉香油。
7、确实有很多香友在服用沉香纯油，但是我在此要提醒大伙，如果要服用沉香纯油，用量、频率和方式需要在医生和专家建议指导下进行，因为这涉及到一个用量的问题。
3、沉香纯油如何鉴别？
有些香友也会问我们，那么怎样鉴别沉香油呢?我想这也是朋友们想知道的重中之重的问题。今天再教大家一些沉香纯油优劣的鉴别方法。
第一，闻味道，气味是否纯正，是判断是不是沉香纯油的关键。纯正天然的沉香纯油香气清新，爽神，久用不会有头晕的感觉 。（纯度高的沉香油，开始会有蒸馏浓缩气味，30分钟后稀释后味道非常好闻。）而且不会人心浮气躁，深呼吸也不觉得冲鼻。
第二，可以滴一滴在纸上看扩散的速度，好的扩散慢，差一些的沉香纯油扩散会比较快。油脂挥发完可以看纸上会不会有残留，好的精油是不留残留的。
第三，越好的沉香纯油，越没有杂质和沉淀， 有沉淀的肯定品质略低。
第四，关于真假和优劣还有一个简单办法。香友们可以摇晃一下装有沉香纯油的瓶子，真正的沉香纯油泡沫扩散得越快越好，如果有化学成分或是不纯的沉香油，泡沫扩散慢甚至很久不散。
了解了沉香油的一些知识，最后我们还是回归到最现实的层面。最后，我还要告诉新老朋友们，我为什么每次与大家分享一些实用的知识以外，还要与大家分享品质上一些问题，帮助大家去辨别一些好而对的东西呢？
有朋友会说，是不是因为最近这些年，随着大家收入的上升，对品质的要求说明消费升级了吧，其实并不是消费升级，而是一个消费转向的问题。因为，我在研究很多趋势和形势的时候发现，我们上一届消费者花钱是为了炫耀，我们这一届消费者花钱是为了犒赏自己，怕错过美好人生；因此，我觉得我们对于沉香的需求也是一样的，不管我们所需求的是什么样的沉香产品，追求质的本质是没有错的，因为这实实在在是为了我们自己。
所以，沉香油也好，沉香其他产品也罢，决定它的功效和价值性的关键还是在品质。选沉香，除了真假，更心思多花在“对与不对”上。
#曼辛之星话沉香#
一文让你读懂沉香油！
选沉香油，还在纠结如何使用？一篇文，让你彻底明白沉香油的那点事儿！
今天，我就和再大伙儿说说有关沉香油的这些事儿。
1、沉香油是有分类的
想要彻底了解沉香油，首先就要弄明白沉香油的分类。目前业界的沉香油分三种：
1）沉香纯油。沉香纯油，就是用100%的沉香原料，利用古法蒸馏的方式进行提炼，1公斤沉香原料，不进行任何勾兑稀释，可以提炼10克沉香油脂，这种纯粹的沉香纯油是无法批量生产的。
为什么么沉香纯油的提取制备方法一般都为“古法蒸馏”？因为这种办法才可满足其传统和天然纯净沉香油的收藏特质。
2）沉香精油。沉香精油是指含有沉香的精油。取材于花草等各类植物和少量沉香原料，通过精细化工批量生产，消耗适量沉香原料，以花草等植物为耗材主要类目，添加适量香精提香、整体浓度不高。
所以说，沉香纯油和沉香精油，我们首先要明确概念，二者是不同的，市面上不少批发或者零售的沉香精油，往往经过很多物质的添加，并不是单纯的沉香，因此价格往往会比纯油要便宜。
3）沉香混合纯油。是指沉香+奇楠纯油的混合纯油，有朋友会问，为什么要加奇楠油呢？第一为了增加留香的持久性；第二增加功效，一般由95%以上的沉香纯油+(1%-5%）奇楠油的比例添加融合。
而且在早些年，沉香并没有那么少的时候，一些出口中东等地的沉香纯油都是由品级不一的沉香原材进行提炼，但是近些年来，随着沉香资源过于稀少，高品质的沉香原材已经没有人去舍得作为萃取沉香油的原料了，现在所用提取沉香精油的原料，大多易碎的且细小的片结壳料以及勾丝碎材。
2、 沉香精油和沉香纯油用途有哪些？
沉香精油的用途，不用分说了，一般用作、香薰、涂香、按摩、护肤等。
而沉香纯油除了以上用途之外，一方面是涂抹。将沉香纯油直接涂抹于耳根或是手腕处，让沉香纯油借助身体热量逐渐散香，保持身体散香的持久、馨雅；另一方面是引用，由于沉香纯油的纯天然性和100%的沉香油脂纯度，将沉香纯油直接用开水冲泡饮用也是现在很多沉香爱好者对纯油的用法之一。因为据古籍与现代医学证明，沉香具有非常良好药用价值，将提炼好的沉香纯油直接饮用，能够将沉香的药用价值良好的吸收和体现，具有加速血液循环、扩张血管、健脾养胃、通气理气的功效，对于腹泻、胀气、胃痛等症状具有快速改善的良效。
但是使用沉香纯油一定要注意一些问题：
1、在正常使用前，先滴一滴在手腕背部，静待1小时，看是否会产生过敏现象。一般来说，对沉香过敏的人少之又少，但因为纯油的浓度过高，不能排除个别特例，还是要保证使用的安全，如果发现过敏现象，那么请将沉香纯油施以基础油稀释，建议浓度为0.5%。
2、由于沉香油的浓度非常高，所以一方面是稀释，另一方面单一使用时，最好不要连续超过30天，也就是说停一停再用，以免对此产生“抗性”。
3、沉香纯油非常怕氧化，因此要放在恒温30℃以下的阴暗处。此外，千万不能放在冰箱林，这样温差大，会导致精油变浑浊。
4、熏香：一般沉香纯油可净化空气，减少病菌传播，芬芳气息刺激嗅觉神经，使人身心舒缓，发挥独特的养生效果。但是建议每次在0.5毫升左右。
5、沐浴，建议使用1毫升沉香油稀释于水溶液如全脂奶或者苹果醋中放入充满温水的浴缸中，浸泡20分钟。
6、按摩：建议稀释比例为每10-15毫升基础油加1毫升沉香油。
7、确实有很多香友在服用沉香纯油，但是我在此要提醒大伙，如果要服用沉香纯油，用量、频率和方式需要在医生和专家建议指导下进行，因为这涉及到一个用量的问题。
3、沉香纯油如何鉴别？
有些香友也会问我们，那么怎样鉴别沉香油呢?我想这也是朋友们想知道的重中之重的问题。今天再教大家一些沉香纯油优劣的鉴别方法。
第一，闻味道，气味是否纯正，是判断是不是沉香纯油的关键。纯正天然的沉香纯油香气清新，爽神，久用不会有头晕的感觉 。（纯度高的沉香油，开始会有蒸馏浓缩气味，30分钟后稀释后味道非常好闻。）而且不会人心浮气躁，深呼吸也不觉得冲鼻。
第二，可以滴一滴在纸上看扩散的速度，好的扩散慢，差一些的沉香纯油扩散会比较快。油脂挥发完可以看纸上会不会有残留，好的精油是不留残留的。
第三，越好的沉香纯油，越没有杂质和沉淀， 有沉淀的肯定品质略低。
第四，关于真假和优劣还有一个简单办法。香友们可以摇晃一下装有沉香纯油的瓶子，真正的沉香纯油泡沫扩散得越快越好，如果有化学成分或是不纯的沉香油，泡沫扩散慢甚至很久不散。
了解了沉香油的一些知识，最后我们还是回归到最现实的层面。最后，我还要告诉新老朋友们，我为什么每次与大家分享一些实用的知识以外，还要与大家分享品质上一些问题，帮助大家去辨别一些好而对的东西呢？
有朋友会说，是不是因为最近这些年，随着大家收入的上升，对品质的要求说明消费升级了吧，其实并不是消费升级，而是一个消费转向的问题。因为，我在研究很多趋势和形势的时候发现，我们上一届消费者花钱是为了炫耀，我们这一届消费者花钱是为了犒赏自己，怕错过美好人生；因此，我觉得我们对于沉香的需求也是一样的，不管我们所需求的是什么样的沉香产品，追求质的本质是没有错的，因为这实实在在是为了我们自己。
所以，沉香油也好，沉香其他产品也罢，决定它的功效和价值性的关键还是在品质。选沉香，除了真假，更心思多花在“对与不对”上。
一文让你读懂沉香油！
选沉香油，还在纠结如何使用？一篇文，让你彻底明白沉香油的那点事儿！
今天，我就和再大伙儿说说有关沉香油的这些事儿。
1、沉香油是有分类的
想要彻底了解沉香油，首先就要弄明白沉香油的分类。目前业界的沉香油分三种：
1）沉香纯油。沉香纯油，就是用100%的沉香原料，利用古法蒸馏的方式进行提炼，1公斤沉香原料，不进行任何勾兑稀释，可以提炼10克沉香油脂，这种纯粹的沉香纯油是无法批量生产的。
为什么么沉香纯油的提取制备方法一般都为“古法蒸馏”？因为这种办法才可满足其传统和天然纯净沉香油的收藏特质。
2）沉香精油。沉香精油是指含有沉香的精油。取材于花草等各类植物和少量沉香原料，通过精细化工批量生产，消耗适量沉香原料，以花草等植物为耗材主要类目，添加适量香精提香、整体浓度不高。
所以说，沉香纯油和沉香精油，我们首先要明确概念，二者是不同的，市面上不少批发或者零售的沉香精油，往往经过很多物质的添加，并不是单纯的沉香，因此价格往往会比纯油要便宜。
3）沉香混合纯油。是指沉香+奇楠纯油的混合纯油，有朋友会问，为什么要加奇楠油呢？第一为了增加留香的持久性；第二增加功效，一般由95%以上的沉香纯油+(1%-5%）奇楠油的比例添加融合。
而且在早些年，沉香并没有那么少的时候，一些出口中东等地的沉香纯油都是由品级不一的沉香原材进行提炼，但是近些年来，随着沉香资源过于稀少，高品质的沉香原材已经没有人去舍得作为萃取沉香油的原料了，现在所用提取沉香精油的原料，大多易碎的且细小的片结壳料以及勾丝碎材。
2、 沉香精油和沉香纯油用途有哪些？
沉香精油的用途，不用分说了，一般用作、香薰、涂香、按摩、护肤等。
而沉香纯油除了以上用途之外，一方面是涂抹。将沉香纯油直接涂抹于耳根或是手腕处，让沉香纯油借助身体热量逐渐散香，保持身体散香的持久、馨雅；另一方面是引用，由于沉香纯油的纯天然性和100%的沉香油脂纯度，将沉香纯油直接用开水冲泡饮用也是现在很多沉香爱好者对纯油的用法之一。因为据古籍与现代医学证明，沉香具有非常良好药用价值，将提炼好的沉香纯油直接饮用，能够将沉香的药用价值良好的吸收和体现，具有加速血液循环、扩张血管、健脾养胃、通气理气的功效，对于腹泻、胀气、胃痛等症状具有快速改善的良效。
但是使用沉香纯油一定要注意一些问题：
1、在正常使用前，先滴一滴在手腕背部，静待1小时，看是否会产生过敏现象。一般来说，对沉香过敏的人少之又少，但因为纯油的浓度过高，不能排除个别特例，还是要保证使用的安全，如果发现过敏现象，那么请将沉香纯油施以基础油稀释，建议浓度为0.5%。
2、由于沉香油的浓度非常高，所以一方面是稀释，另一方面单一使用时，最好不要连续超过30天，也就是说停一停再用，以免对此产生“抗性”。
3、沉香纯油非常怕氧化，因此要放在恒温30℃以下的阴暗处。此外，千万不能放在冰箱林，这样温差大，会导致精油变浑浊。
4、熏香：一般沉香纯油可净化空气，减少病菌传播，芬芳气息刺激嗅觉神经，使人身心舒缓，发挥独特的养生效果。但是建议每次在0.5毫升左右。
5、沐浴，建议使用1毫升沉香油稀释于水溶液如全脂奶或者苹果醋中放入充满温水的浴缸中，浸泡20分钟。
6、按摩：建议稀释比例为每10-15毫升基础油加1毫升沉香油。
7、确实有很多香友在服用沉香纯油，但是我在此要提醒大伙，如果要服用沉香纯油，用量、频率和方式需要在医生和专家建议指导下进行，因为这涉及到一个用量的问题。
3、沉香纯油如何鉴别？
有些香友也会问我们，那么怎样鉴别沉香油呢?我想这也是朋友们想知道的重中之重的问题。今天再教大家一些沉香纯油优劣的鉴别方法。
第一，闻味道，气味是否纯正，是判断是不是沉香纯油的关键。纯正天然的沉香纯油香气清新，爽神，久用不会有头晕的感觉 。（纯度高的沉香油，开始会有蒸馏浓缩气味，30分钟后稀释后味道非常好闻。）而且不会人心浮气躁，深呼吸也不觉得冲鼻。
第二，可以滴一滴在纸上看扩散的速度，好的扩散慢，差一些的沉香纯油扩散会比较快。油脂挥发完可以看纸上会不会有残留，好的精油是不留残留的。
第三，越好的沉香纯油，越没有杂质和沉淀， 有沉淀的肯定品质略低。
第四，关于真假和优劣还有一个简单办法。香友们可以摇晃一下装有沉香纯油的瓶子，真正的沉香纯油泡沫扩散得越快越好，如果有化学成分或是不纯的沉香油，泡沫扩散慢甚至很久不散。
了解了沉香油的一些知识，最后我们还是回归到最现实的层面。最后，我还要告诉新老朋友们，我为什么每次与大家分享一些实用的知识以外，还要与大家分享品质上一些问题，帮助大家去辨别一些好而对的东西呢？
有朋友会说，是不是因为最近这些年，随着大家收入的上升，对品质的要求说明消费升级了吧，其实并不是消费升级，而是一个消费转向的问题。因为，我在研究很多趋势和形势的时候发现，我们上一届消费者花钱是为了炫耀，我们这一届消费者花钱是为了犒赏自己，怕错过美好人生；因此，我觉得我们对于沉香的需求也是一样的，不管我们所需求的是什么样的沉香产品，追求质的本质是没有错的，因为这实实在在是为了我们自己。
所以，沉香油也好，沉香其他产品也罢，决定它的功效和价值性的关键还是在品质。选沉香，除了真假，更心思多花在“对与不对”上。
✋热门推荐