电影票太难买了所以在线看了宝宝的网大少林寺。
快睡着的时候听闻破壁人,我的DNA动了。
最后部分有一点“巷战”,我直摇头,啊,动作导演应该去研读甄子丹电影学巷战才行啊!
结果一看武术指导是严华,对不起,我草率了!
宝宝辛苦了,摸摸你的小光头~
(导演真的没必要找一溜的180演员给宝强配戏,真的没必要...
快睡着的时候听闻破壁人,我的DNA动了。
最后部分有一点“巷战”,我直摇头,啊,动作导演应该去研读甄子丹电影学巷战才行啊!
结果一看武术指导是严华,对不起,我草率了!
宝宝辛苦了,摸摸你的小光头~
(导演真的没必要找一溜的180演员给宝强配戏,真的没必要...
一位高僧说:即使身无分文,也可以通过这7种布施,增加福报(转发)
在生活中,我们经常能听到有关于“布施”的佛学理论,有不少人纠结于一个问题:“如果我身无分文,那我也可以布施吗?”
有人把问题带到了一位高僧那里,听闻有人发出此疑问,高僧笑道:
布施得福报,福报是众生所有,布施如果受限于钱财,跟佛学的立意就背道而驰了。
接着高僧讲了一个故事,一个关于贫女和皇后的布施的故事:
有一座寺庙香火鼎盛,每日前来拜佛的人众多,其中有一位贫穷的女士,她衣着,但是每次来都会将两枚擦得干干净净的铜钱放进功德箱。寺庙的僧人听说后,都说她将来一定会有好报的。

果然,后来她成为了这个国家的皇后,坐拥无数的金银财宝。她觉得是自己早年的烧香拜佛起了作用,于是带了两大马车金银,回到那座寺庙准备好好装修一下,可是她却被拒之门外。
一位老僧出来跟她说:“施主最初每日前来拜佛,不为名利,只为心中的虔诚。现在施主已经享有数不尽的荣华富贵,此时再来烧香,只是为了图内心安稳,祈求佛祖保佑自己的地位和财富而已。正因如此,佛祖是不会见你的。”
皇后听完老僧说的话,羞愧地离开了。从此以后,国家多了一位乐善好施的皇后,哪怕她再也没有来拜过佛,依旧平安幸福度过了一生。
高僧讲完故事,接着说:“布施与财富无关,也跟地位无关。佛在《杂宝藏经》中指出:‘无财亦有七施’,不必花费金钱,也会有福报。”

这“七施”分别是:
眼施:用善意的眼光去看待别人,传递内心的温暖;
颜施:用善意的面容去和别人相处,时刻保持微笑;
言施:用善意的语言去和别人交流,多说让人舒服的话;
身施:用善意的行动去帮助别人,付出劳动,温暖他人;
心施:用善良、真诚的心去对待别人,即使我们身无分文;
床坐施:把自己的座位、地位或者是名利让给别人;
房舍施:把自己的房子提供出来,让给有需要的人休息。
真正的布施应当是发自内心,金钱多少都一样,跟财富无关。高僧将上述“七施”总结为三点:
01
和颜悦色待人

这点包含了眼施、颜施两种。
高僧说:“眼睛是一个人内心的反映。”一个善良的人,眼睛里会有温柔、明亮的光,他给世人带来的感觉就是心里不会有坏想法。
因此,在生活中,要学会用一双善良的眼睛去传递自己心里的善意。
同样,微笑也能带给人温暖,能拉近人与人之间的距离,甚至会给与人力量,有些正处在人生低谷的人,给他们一个微笑,告诉他们人生虽苦,但是微笑是甜的,要努力坚持。
所以在生活中,目光善良、面带微笑是一种修养,用这样的状态跟别人相处,会让人更加舒服。而如果能做到让人感觉亲切、温暖,这是“和颜悦色”的魅力,也是一种布施。
高僧说:“眼睛可以传达心灵的旨意,眼光善良、面相温柔的人心地纯真,这样的人是会有很深的福报的。”
02
慈祥明亮看人

这点包含了言施和心施。
高僧说:“良言、善心是人间不可或缺的温暖。”做人要学会多说善言善语,懂得佛学的“慈悲为怀”的大道理,它就是希望生活在尘世间的人,要有一颗善良的心,要用这颗善良的心去温暖别人。
与“良言”相对应的是佛教所说的“恶语”,它包括:“妄语”、“恶口”、“两舌”、“绮语”等,常说这样的话,不仅是在伤人,更是高僧所说的“犯口业”、折损福报。
因此,待人待事,就如高僧所说,一定要学会说“良言”、举“善心”。善良地对待别人,多说一些赞扬、鼓励的话,引导别人走出烦恼,这才是真正的布施之一。
正如高僧所说的:“良言、善心温暖世间。这世间的大爱都是出自人的善心,拥有一颗善心的人,在言行中会增加自己的福报,所以做人要有一颗善良的心。”
03
身体力行帮人

这最后一点包含了身施、让座施和房舍施三种。
高僧说:“布施做善事要身体力行,事无大小、财无多少,心到善意就到,行到温暖就到。”所以布施不一定非要做什么大的事情,哪怕是在公交车上给有需要的人让个座,把自己的房子借住给无家可归的人,都是在布施。
这些行为多半是要求牺牲自己的利益,来为他人带来方便和好处,高僧认为:“这种把人间大爱装进心中并付诸在行动上的行为,是最大的布施。”
世人多半只为自己的私利,很少有人愿意牺牲自己的利益,这也就是为什么有的人捐了钱,但是不算“布施”的原因,就犹如那位皇后,因为金钱是他们最不缺的。如果要做到“无财布施”,就要懂得“舍得”的道理。
不再局限于自己的私利,而是把人间大爱放在心里,并付出行动,时间久了,布施者会变成为世人尊敬的人,高僧认为这样的人实际上已经是很接近于“佛”了,他的福报也会源源不断。

这三点包括了七种布施,它们包含了生活中的点点滴滴,也引导我们向善,希望我们成为一个温柔的人,毕竟温柔“存善心”、“做善事”会换来他人一句真诚的感谢、一个暖心的微笑,传递给他人的善良也是钱财换不来的。
“无财亦可布施”,关键在于“善心”,只要一切为善,再小的行为也是布施。
在生活中,我们经常能听到有关于“布施”的佛学理论,有不少人纠结于一个问题:“如果我身无分文,那我也可以布施吗?”
有人把问题带到了一位高僧那里,听闻有人发出此疑问,高僧笑道:
布施得福报,福报是众生所有,布施如果受限于钱财,跟佛学的立意就背道而驰了。
接着高僧讲了一个故事,一个关于贫女和皇后的布施的故事:
有一座寺庙香火鼎盛,每日前来拜佛的人众多,其中有一位贫穷的女士,她衣着,但是每次来都会将两枚擦得干干净净的铜钱放进功德箱。寺庙的僧人听说后,都说她将来一定会有好报的。

果然,后来她成为了这个国家的皇后,坐拥无数的金银财宝。她觉得是自己早年的烧香拜佛起了作用,于是带了两大马车金银,回到那座寺庙准备好好装修一下,可是她却被拒之门外。
一位老僧出来跟她说:“施主最初每日前来拜佛,不为名利,只为心中的虔诚。现在施主已经享有数不尽的荣华富贵,此时再来烧香,只是为了图内心安稳,祈求佛祖保佑自己的地位和财富而已。正因如此,佛祖是不会见你的。”
皇后听完老僧说的话,羞愧地离开了。从此以后,国家多了一位乐善好施的皇后,哪怕她再也没有来拜过佛,依旧平安幸福度过了一生。
高僧讲完故事,接着说:“布施与财富无关,也跟地位无关。佛在《杂宝藏经》中指出:‘无财亦有七施’,不必花费金钱,也会有福报。”

这“七施”分别是:
眼施:用善意的眼光去看待别人,传递内心的温暖;
颜施:用善意的面容去和别人相处,时刻保持微笑;
言施:用善意的语言去和别人交流,多说让人舒服的话;
身施:用善意的行动去帮助别人,付出劳动,温暖他人;
心施:用善良、真诚的心去对待别人,即使我们身无分文;
床坐施:把自己的座位、地位或者是名利让给别人;
房舍施:把自己的房子提供出来,让给有需要的人休息。
真正的布施应当是发自内心,金钱多少都一样,跟财富无关。高僧将上述“七施”总结为三点:
01
和颜悦色待人

这点包含了眼施、颜施两种。
高僧说:“眼睛是一个人内心的反映。”一个善良的人,眼睛里会有温柔、明亮的光,他给世人带来的感觉就是心里不会有坏想法。
因此,在生活中,要学会用一双善良的眼睛去传递自己心里的善意。
同样,微笑也能带给人温暖,能拉近人与人之间的距离,甚至会给与人力量,有些正处在人生低谷的人,给他们一个微笑,告诉他们人生虽苦,但是微笑是甜的,要努力坚持。
所以在生活中,目光善良、面带微笑是一种修养,用这样的状态跟别人相处,会让人更加舒服。而如果能做到让人感觉亲切、温暖,这是“和颜悦色”的魅力,也是一种布施。
高僧说:“眼睛可以传达心灵的旨意,眼光善良、面相温柔的人心地纯真,这样的人是会有很深的福报的。”
02
慈祥明亮看人

这点包含了言施和心施。
高僧说:“良言、善心是人间不可或缺的温暖。”做人要学会多说善言善语,懂得佛学的“慈悲为怀”的大道理,它就是希望生活在尘世间的人,要有一颗善良的心,要用这颗善良的心去温暖别人。
与“良言”相对应的是佛教所说的“恶语”,它包括:“妄语”、“恶口”、“两舌”、“绮语”等,常说这样的话,不仅是在伤人,更是高僧所说的“犯口业”、折损福报。
因此,待人待事,就如高僧所说,一定要学会说“良言”、举“善心”。善良地对待别人,多说一些赞扬、鼓励的话,引导别人走出烦恼,这才是真正的布施之一。
正如高僧所说的:“良言、善心温暖世间。这世间的大爱都是出自人的善心,拥有一颗善心的人,在言行中会增加自己的福报,所以做人要有一颗善良的心。”
03
身体力行帮人

这最后一点包含了身施、让座施和房舍施三种。
高僧说:“布施做善事要身体力行,事无大小、财无多少,心到善意就到,行到温暖就到。”所以布施不一定非要做什么大的事情,哪怕是在公交车上给有需要的人让个座,把自己的房子借住给无家可归的人,都是在布施。
这些行为多半是要求牺牲自己的利益,来为他人带来方便和好处,高僧认为:“这种把人间大爱装进心中并付诸在行动上的行为,是最大的布施。”
世人多半只为自己的私利,很少有人愿意牺牲自己的利益,这也就是为什么有的人捐了钱,但是不算“布施”的原因,就犹如那位皇后,因为金钱是他们最不缺的。如果要做到“无财布施”,就要懂得“舍得”的道理。
不再局限于自己的私利,而是把人间大爱放在心里,并付出行动,时间久了,布施者会变成为世人尊敬的人,高僧认为这样的人实际上已经是很接近于“佛”了,他的福报也会源源不断。

这三点包括了七种布施,它们包含了生活中的点点滴滴,也引导我们向善,希望我们成为一个温柔的人,毕竟温柔“存善心”、“做善事”会换来他人一句真诚的感谢、一个暖心的微笑,传递给他人的善良也是钱财换不来的。
“无财亦可布施”,关键在于“善心”,只要一切为善,再小的行为也是布施。
#uzi退役#毫不避讳的说,我就是一个冠军粉,成绩粉,我也一直没认为这个想法有什么问题,毕竟自己只是一名lpl的老观众而已。所以,当我听到uzi退役的消息先是一喜,而后又是一阵惋惜。
我s5开始玩的英雄联盟,并没经历过小狗高光时的vn,但那段录像我却看过无数遍,(以前的比赛没有这么多的营销,也没这么多综艺,赛前就放一下高光录像和赛前垃圾话),心中大呼牛!除了巅峰时期的uzi,期间喜欢过厂长,田野,deft,胖将军,mata,锅老师,也喜欢过rookie,the shy,jkl,以及后面夺冠的tian,撕少等。之所以说巅峰时期,没错,我确实不喜欢后来的小狗,但实际上他并没有没什么可黑的,之所以讨厌,更多是因为厌恶rng的无脑营销却没办法补全上路短板打出成绩,以及有一些恶臭的饭圈粉丝,这也是听闻小狗退役为之一喜的缘由。另一方面,确实为之惋惜,多年保持这么高的竞技水平,此后却要一直留有遗憾,所有冠军都拿了,就只差s赛冠军。
最后,我想说的是,我黑过澡八强,也黑过2800,黑过clearlove的马踏飞箭,也黑过4396,这些都有过。但是,我仍为uzi退役感到惋惜,为饭圈的恶臭嗤鼻,祝好!希望以后还能在赛场上看到你,污渍,永远滴神!
我s5开始玩的英雄联盟,并没经历过小狗高光时的vn,但那段录像我却看过无数遍,(以前的比赛没有这么多的营销,也没这么多综艺,赛前就放一下高光录像和赛前垃圾话),心中大呼牛!除了巅峰时期的uzi,期间喜欢过厂长,田野,deft,胖将军,mata,锅老师,也喜欢过rookie,the shy,jkl,以及后面夺冠的tian,撕少等。之所以说巅峰时期,没错,我确实不喜欢后来的小狗,但实际上他并没有没什么可黑的,之所以讨厌,更多是因为厌恶rng的无脑营销却没办法补全上路短板打出成绩,以及有一些恶臭的饭圈粉丝,这也是听闻小狗退役为之一喜的缘由。另一方面,确实为之惋惜,多年保持这么高的竞技水平,此后却要一直留有遗憾,所有冠军都拿了,就只差s赛冠军。
最后,我想说的是,我黑过澡八强,也黑过2800,黑过clearlove的马踏飞箭,也黑过4396,这些都有过。但是,我仍为uzi退役感到惋惜,为饭圈的恶臭嗤鼻,祝好!希望以后还能在赛场上看到你,污渍,永远滴神!
✋热门推荐